고구려 벽화 이야기

고구려를 세웠다. 『삼국유사』권제1, 고구려 및 이규보, 동명왕편.주몽 설화에서처럼 말은 주몽을 도와 탈출하게 하며, 또 새로운 나라를 만들게 해 주는 조력자로 등장하는 것이다. 그리고 온달과 평강공주 이야기에서도 그 예를 찾아볼 수 있다.고구려 평강왕의 공주가 어렸을 때에 울기를 잘 하였다. 이에 왕은, “너는 울기만 하여 나의 귀를 요란스럽게 하니 커서도 사대부의 아내가 될 수 없을 것이 다. 바보 온달에게나 시집보내야 겠다.”하고

이야기에 등장하는 은하는 처녀자리와 황소자리 사이를 가로막는 뱀자리를 말한다.▶ 지하수 신 엔키와 환웅의 유사성1) 하늘 신의 서자- 엔키 : 하늘 신 안과 지하수 여신 남무 사이에 태어난 물과 지혜의 신.- 환웅 : 하늘 신 환인의 아들로서, 후에 웅녀와 합하여 단군을 낳는다.2) 다섯 가지 권능(1) 풍요를 가져다 주는 후원의 신(2) 인간의 생명을 구하는 구원의 신(3) 몹쓸 질병을 고쳐주는 치유의 신(4) 형벌을 감해주는 자비의 신(5) 선악을

이야기, 민속놀이, 종교 등에서 소와 당나귀가 어떻게 그려지고 상징되는지, 소와 당나귀에 대한 우리 민족의 관념은 어땠는지, 알아봄으로써 우리 선조들의 생각에 다가가 보기로 한다. Ⅱ. 소1.이야기 속의 소1) 농사신으로서 풍요의 상징제주도 삼성혈 신화, 고구려 고분 벽화 등에서는 소가 농사 신으로 인식되고 있다. 새해에는 풍년을 기원하며, 가을에는 한 해 동안 고된 농사일에 대한 위로와 풍년을 가져오게 한데 대한 감사로 소에 대한 각종

1. 태왕사신기를 선택한 이유이번 학기에 구미호:여우누이뎐을 잠깐 수업시간에 시청했었는데 마침 한국적신화의 내용을 텍스트화한 사례가 이처럼 드라마도 가능하다는 교수님의 말을 듣고 바로 태왕사신기를 떠올렸습니다.태왕사신기는 우리민족의 시조를 이야기하고 있기 때문입니다. 물론 약간의 판타지 적 요소를 가미해 환웅이외도 고구려 고분벽화에 나와 있는 4개의 신을 형상화하였습니다. 또한 환웅이 고구려 19대 왕인 광개토대왕으로 환

고구려인들의 풍부한 상상력과 예술적 재능을 엿불 수 있다. 고구려 벽화고분 중에서 무덤의 주인공과 축조연대를 정확히 알 수 있는 유일한 무덤이며, 많은 벽화와 그에 대한 설명을 통하여 4세기 말에서 5세기 초의 고구려 문화와 풍습을 살펴볼 수 있다. 북한 국보로 지정관리되고 있다.(from. 지식인 푸른소년의 답변)인정세태를 반영 ; 사랑이야기를 다룬 설화가 고구려 대신의 무덤에 세겨질 만큼 견우와 직녀가 널리 알려졌으며, 또 그만큼 견우