[독후감] `모던뽀이, 경성을 거닐다`를 읽고

조선의 모더니즘과 일상사- 모던 뽀이 경성을 거닐다Ⅰ. 1920년대 조선의 사회적 상황 1919년 3∙1 운동 이후로 일제는 우리민족을 회유하기 위해서 무단통치에서 문화통치로 통치 방법에 약간의 변화를 준다. 무단통치 시기에는 문학작품과 신문에 대한 검열이 매우 엄격했지만 강력한 항일운동이었던 3∙1운동으로 인해 문화통치로 바뀐 후에는 문학과 신문 모두 약간의 자유를 얻게 되었다. 하지만 여전히 일제하에서 언론이나 문학을 통해 직접적으

- 일제식민지배와 근대도시경험 -< 목 차 >Ⅰ. 서론Ⅱ-1. 소설 『탁류』를 중심으로 살펴보는 근대도시 군산Ⅱ-1-1. 조선인 거주지와 일본인 거주지Ⅱ-1-2. 당시 조선인들의 생활Ⅱ-1-2-1. 조선인과 일본인과의 경제격차Ⅱ-1-2-2. 미두장Ⅱ-1-2-3. 토막집Ⅱ-1-3. 군산의 근대 건축물Ⅱ-2. 근대도시 경성Ⅱ-2-1. 경성의 변화Ⅱ-2-2. 경성의 남촌과 북촌Ⅱ-2-2-1. 남촌의 일상생활Ⅱ-2-2-1-1. 모던보이와 모던 걸Ⅱ-2-2-1-1-1. 모던보이와 모던 걸 복장Ⅱ-2-2-1-1-2. 모

를 읽고 사회적 약자, 소수자들의 인권 문제에 대해 깊이 고민함. 특히 이주 노동자 각자의 사연을 생생하고 친근하게 풀어놓아 그네들을 가깝게 느낄 수 있게 해준 ‘말해요 찬드라’의 감상문으로 교내 독후감 대회에서 우수상을 수상함.12. (1학기) ‘시간을 달리는 소녀(츠츠이 야스다카)’, ‘말할 수 없는 비밀(저우제룬)’, ‘조제와 호랑이와 물고기들(다나베 세이코)’, ‘반딧불이의 무덤(노사카 아키유키)’ 같은 영화화된 소설을 즐겨 읽음.

를 벌여 화합을 다진다든지 하는 일들을 시행했으면 하는 바램이다. 나는, 이 글에서는 이런 사람들, 즉, 이기적인 마음에 사로잡혀서 물질적인 것만을 추구하고, 급변하는 시대에 주체성을 상실해버렸으며 유리한 편에 붙어 빌어먹는, 비굴한 현대 자본주의 지식인의 모습을 이인국이라는 인물로 비유하여 비판하고 있다는 생각이 들었다. 이 글을 쓴 작가는 이러한 사람들이 사회에 끼치는 폐단을 꼬집어서 풍자적으로 구성하였다. 이 글을 읽고 나

를 회고하야 보았다. 몽롱한기억속에서 이렇다는아모 제목도 불그러저나오지 않았다. 과거의 일을 회상하면, 제목을 가질 만큼 특별히 기억나는 일이 없다는 의미이다. 나는 어디로어디로 디립ㅅ다 쏘단였는지 하나토 모른다. 다만 몇시간후에내가 미쓰꼬시옥상에 있다는 것을 깨달았을때는 거이 대낮이였다. 1930년대 미쓰꼬시 경성지점으로 개점되었다. 그 후 해방과 6.25를 거쳐 한국인의 손에 동화백화점으로 운영되다가 1963년 삼성그룹이 인수해서