시인 김소월(金素月) - 민족을 노래하다

시인을 얻게 된 것은 하나의 문학적 축복이라고 하지 않을 수 없다. 김소월은 1918년에 발간된 『태서문예신보』에 창작시와 서구시의 번역을 발표한 김억에게 사사하며 데뷔한 시인으로, 정형률의 민요시를 고수한 스승의 영향을 받아서 그도 전통적인 민족정서를 75조의 정형적인 민요 가락에 실어서 노래한 작품들을 선보였다. 그러나 김소월은 스승에게 배운 시형에다 자기 나름의 노력으로 시어의 분절법을 시도하여 독자적인 형식을 만들어냈다.

김소월의 산유화2. 김소월 산유화의 해석Ⅳ. 김소월의 시 금잔디 내용과 해석1. 김소월의 금잔디2. 김소월 금잔디의 해석Ⅴ. 김소월의 시 접동새 내용과 해석1. 김소월의 접동새2. 김소월 접동새의 해석Ⅵ. 김소월의 시 왕십리 내용과 해석1. 김소월의 왕십리2. 김소월 왕십리의 해석1) 1연2) 2연3) 3연4) 4연Ⅶ. 김소월의 시 산 내용과 해석1. 김소월의 산2. 김소월 산의 내용과 해석Ⅷ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론김소월(金素月) 시인 본명 정식(廷式)

노래50 구 름55 가을 저녁에56 꿈꾼 그 옛날58 사랑의 선물59 자나 깨나 앉으나 서나60 장별리61 먼 후일63 옛 이야기64 해가 산마루에 저물어도66 꿈으로 오는 한 사람67로 구성되어 있다. 김소월의 시는 보통 사람들에게 쉽게 이해되는 간결한 시어를 구사하고 있다. 또한 청춘 남녀가 가장 좋아한 시를 쓰기도 하여 대한민국의 최고의 시인으로 인정받고 있다. 미인박명(美人薄命)이라는 말이 있듯이 김소월 처럼 뛰어난 시인이 오래 살아 주

민족주의 세력에는 최남선, 이광수, 염상섭, 한용운, 이상화 등이 있고, 사회주의 세력에는 최서해, 임화, 이기영, 김남천 등이 있다. 20년대 한국시는 식민지 현실을 직시하면서 한국인에게 새로운 비전을 보여 주어야 할 의무를 가지게 되는데, 이것은 새로운 시형의 탐구로 이어졌다. 새로운 형식을 찾는다는 것은 식민지 초기의 시인들의 중요한 임무였다. 본고에서는 식민지 현실과 같은 시대적 특징을 바탕으로 20년대 시의 특징을 주요한, 김소월,

김소월, 그 삶과 문학 2000 p95~96둘째, 김소월의 시는 개인적인 정감의 세계를 중요시하고, 그 정서의 폭과 깊이는 서정시가 도달할 수 있는 궁극적인 경지에 맞닿아 있다고 한다. 세번째로 김소월이 민족의 슬픔을 이해하고 그것에 대해 노래하고 있는 것 역시 빼놓지 않았고, 꿈과 현실의 엄청난 이율배반을-그것이 외적인 요인이든, 김소월 자신의 개인사적 요인에 의한 것이든 간에-술회하고 있다는 것 역시 언급하고 있다. 덧붙여