외국인 노동자와 조선족의 삶과 눈물 그리고 희망 외국인 노동자 정의

외국인노동자는 국내에서 대한민국의 국적을 가지지 않은 상태에서 직업의 종류에 관계없이 노동의 대가인 임금․급료, 기타 이에 준하는 수입을 목적으로 노동을 제공하는 자로 정의할 수 있다. 현재 한국에 희망을 안고 국내에 들어온 외국인 노동자 수는 불법 체류자를 포함해 모두 33만 여명이다. 이들은 대부분 친지 방문과 관광, 산업연수생 제도 등을 통해 국내에 들어왔다가 궂은일도 마다하지 않는 억척스런 삶을 꾸려가고 있다. 특히 이들은 1

노동자와 그 가족의 권리보호에 관한 국제협약’(이하 이주노동자 국제협약)등 외국인 노동자 가족에 대한 국제동향은 외국인 노동자 문제에 대한 새로운 시각의 확산을 요구하고 있다. 이제 외국인 노동자는 노동자 개인이 아닌, 가족의 차원에서, 그리고 노동자의 문제만이 아닌, 인간의 삶의 총체적 과정의 일부로서 이해되어야 할 것 등 새로운 각도에서 접근할 것을 요구하고 있다. 구체적으로 이주노동자 국제협약 제30조는 ‘이주노동자의 자녀

수 있었던 건 이민족들을 잘 융합하고 그들을 받아들여 함께 공존하는 삶을 택했기 때문이다. 시골마을이라도 이제 한두 집은 동남아 출신 부인이 송편을 빚을 만큼 농촌마을은 이제 외국인 부인, 며느리가 낯설지 않다. 낯설지 않음은 곧 자연스러움으로 이러질 것이다. 그런 의미에서 농촌사회에서 가족의 일원으로 자리 잡고 있는 그들을 보면서 우리사회가 다문화사회로 가는 길의 - 아직은 많은 문제점이 해결되고 있지 않지만 - 희망을 보았다.

- 목 차 -Ⅰ. 서 론Ⅱ. 다문화가정의 현황과 문제점1. 다문화가정의 개념 및 정의2. 다문화 가정 및 그 자녀의 유형3. 한국의 다문화 가족 증가 배경 Ⅲ. 다문화가정 지원1. 다문화가정에 대한 지원 2. 다문화가정 자녀의 언어 교육문제Ⅳ. 다문화 가정과 한국어 교육 현황1. 외국인 노동자 관련 한국어 교육 실태2. 인터넷을 통한 한국어 교육 현황3. 텔레비전을 통한 한국어 교육 현황4. 국제결혼 이주 여성을 위한 한국어 교재Ⅴ. 다문화 가정을 위

삶모 일간지에 소개된 신라이따이한을 둔 광린씨(25세)의 이야기 스포츠투데이 2004. 7. 12., 신 라이따이한 왕따․증오눈물의 코리아 는 그들의 삶의 전형이라고 할 수 있다. 그녀는 2000년 베트남에 진출한 한국의 모상사 주재원을 만나 그의 결혼 약속에 따라 하노이에 있는 아파트에서 동거를 시작했고 1년뒤 아들을 낳았다. 그리고 2003년 7월에 그 한국인은 연말까지 기다려 달라는 말과 생활비 3,000달러를 남기고 한국으로 돌아간 후 연락을 끊었