문학과 인간의 탐구 신화에 나타난 인간의 모습 테세우스 이야기 에 나타난 다양한 인간상 탐구

에서는 그들의 힘든 현실을 있는 그대로 내비치지 않고 있다. 쉽게 보이지 않는 그들의 아주 미시적이고 개인적인 생활을 알아보기 위해서 접근할 수 있는 또 다른 창문이 필요했고, 이번 연구에서는 그 매개체를 ‘소설’로 택하기로 했다. 결국 문학이 보여주는 것은 인간의 삶과 우리의 모습이기 때문이다. 하지만 문학이 우리의 삶을 반영한다는 기본 전제 하에 이번 연구를 진행했을 때 제기될 수 있는 문제가 있다. 과연 ‘북한 소설’ 역시 그러

에 이루어졌다. 고대작가는 이제까지 알지 못했던 미의 전형을 보여 준 셈이다. 그리하여 고대 작가가 모방되고 작품은 고대 작가의 실례가 인정하는 문학 형식에 따라 쓰게 되었다. 고대의 신화나 전설, 고대 시세계의 모든 것이 차용되었다. 요컨대, 르네상스 문학은 매우 풍부한 매우 다양한, 열렬하고, 관대하고, 때로는 과격한 문학이며, 동시에 순종적이며, 자발적이며, 모든 방면으로 뚫고 나가는 문학이다. 이렇게 살펴볼 때, 인간의 지적, 창조적

문학적 정치주의에 반대, 예술성을 중시하여 순수문학의 기수가 되었다. 그러면서도 현실도피하지 않고 일제치하 한국인의 고통스러운 삶을 작품화 하였다. 아름다운 문장, 치밀하면서도 자연스러운 구성에 의해 미적 승화를 이룩하고 있기 때문에 항일적인 발언을 하고 있으면서도 경직성을 띄거나 단선적인 모습을 보이지 않는다. ․ 주요작품 - 근대화의 과정에서 소외되어 삶의 의미와 그 지표를 잃어버린 인간상을 그림 : 「달밤」(1933), 「복덕

이야기를 중심으로 한 분석이야기란 무엇인가인물 윤희중 나는 거짓말로써 그를 위로했다. 박은 가고 나는 다시 ‘속물’들 틈에 끼었다. 무진에서는 누구나 그렇게 생각하는 것이다. 타인은 모두 속물들이라고, 나 역시 그렇게 생각하는 것이다. 타인이 하는 모든 행위는 무위(無爲)와 똑같은 무게밖에 가지고 있지 않은 장난이라고. 김승옥, 김승옥 소설전집. 제1권, 단편소설, (파주 : 문학동네, 1996), p.138.모더니스트 작가들에게는 인간이란 원래가

에서 방황하는 사람들의 허물어지는 모습을 예리하게 관찰한 작품주제 : 전쟁의 극한 상황이 가져다 준 인간의 무기력한 삶문학사적 의의 : 전쟁으로 인한 인간 상실의 역사를 체험함으로써 이를 회복하기 위한 휴머니즘이 반영된 전후 소설 (2) 배경 ⓵시간적 배경 : 1950년대 한국전쟁시기의 장마철⓶공간적 배경 : 부산 동래 부근 외딴 마을(빈민촌)(3) 구성⓵ 발단 : 원구는 비가 내리면 친한 친구였던 동욱 남매의 음산하고 우울한 생활 풍경 을