이천도자기축제 목포도자기축제 이천도자기 축제 목포도자기 축제

도자기’와 ‘행남자기’의 양강체제도자식기의 국내 시장 규모는 연간 2천5백억원 안팎이다. 목포.천안.여주.이천 등지에 1백50여 업체가 옹기종기 몰려 있다. 그러나 한국도자기.행남자기 두 대기업이 시장의 절반을 차지하면서 업계를 선도하고 있다. 나머지를 중소 업체와 수입 제품이 양분하고 있다. 두 회사는 여러 가지 면에서 닮은꼴 이다. 행남자기는 1942년 목포에서, 한국도자기는 한 해 뒤인 43년에 청주에서 출범해 연륜이 비슷하다. 월 3백

축제문화와 관광가. 지역축제의 개념축제는 예술적 요소가 포함된 제의를 일컫는 것으로서 초기에는 성스러운 종교적 제의에서 출발했으나, 유희성을 강하게 지니게 되어 오늘날에는 종교적인 신성성이 거의 퇴색되었다. 축제의 원의는 카오스, 즉 혼돈에서 그 의의를 찾을 수 잇는데, 이 혼돈은 무질서의 상태이기는 하지만 그 속에 창조성을 가지고 있어서 극복과 질서의 순환과정을 갖는다. 제의(祭儀)가 질서의 차원이라면 축제는 또다른 요소인

- 국제경영 Case -더 나은 생산기지를 찾아서, 인도네시아로한국 도자기(주)의 인도네시아 진출 과 목 명: 국제경영담당교수: 제 출 자: : : 제 출 일: 2003년 12월 8일Summary 1973년 3월 한국도자기의 김성수 회장은 청와대로 급히 불려 들어갔다. 그곳에서 김성수 회장은 육영수 여사와 운명적인 대면을 하게 된다. 청와대의 모든 식기를 한국에서 직접 만들어 납품하라는 지시를 받은 김성수 회장. 청와대의 적극적인 후원을 바탕으로 그는 곧바로 영국

축제, 전통음식, 문화관광 등에 이르기까지 그 범위가 매우 다양해지고 있다. 흔히 문화예술을 소비적이며 사치적인 것으로만 여기는 경향이 있다. 하지만 과거 서구 도시들의 경우, 제조업붕괴로 대량실업자들이 거리에 내몰릴 때, 도시를 되살리기 위해서 이용한 것은 다름아닌 지역의 문화자원을 매개로 삼은 조직적인 장소마케팅 전략이었다. 이들은 도시문화의 경제적, 그리고 산업적 가치를 일찍 인식한 것이다. 결국 문화의 산업화와 산업의 문

자기발견의 몸짓이다. 이것은 높게 평가할 만하다. 특히 지방자치제의 실시와 더불어 지역문화 육성, 지역관광산업의 육성, 지역주민의 일체감 형성이라는 차원에서 우후죽순 격으로 수많은 축제가 성행하고 있다. 조사기관마다 차이는 있지만 연간 적게는 292개(한국문화정책개발원, 1997), 많게는 819개(문화관광부, 1997)의 지역축제가 행해지고 있다. 지역축제가 활성화되기 시작한 것은 1995년 민선 1기 단체장의 취임과 함께 본격적인 지방자치시대가