삼국유사 와 균여전 의 기록으로 살펴 본 향가 혹은 사뇌가의 성격

고전시가론 레포트- 차 례-1. 향가의 이론적 정리 2. 서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가 3. 처용가, 우적가, 보현십원가, 도이장가4. 모죽지랑가, 원왕생가, 원가, 제망매가 5. 혜성가, 도천수대비가, 안민가, 찬기파랑가 향가의 이론적 정리 1. 향가의 명칭과 개념향가는 신라 사람들이 즐겨 창작하고 불렀던 노래 유산을 하나의 장르로 묶어서 부르는 이름이다. 현재까지 남아 전하는 작품은 모두 26수로서, 『삼국유사』에 14수가 전하고 『균여전』에 보

의 행을 닦는 요점이다.)「균여전」에서는 향가와 사뇌가 두 이름을 구분하여 사용하였고「삼국사기」에서는진성여왕은 평소 각간 벼슬을 한 위흥과 친하였다. 그리하여 위흥은 늘 궁내에 들어가 권력을 휘둘렀다. 대구란 중과 함께 향가를 모아 수정했는데 그 모은 글을「三代目」이라 했다.「삼대목」이란 노래 모음집이 만들어진 것은 진성여왕 2년이지만 지금 이 책은 전하지 않는다. 「균여전」이 나온지 약 200여 년 뒤에 간행된「삼국유사」

의 민심수습책으로 행했을 굿과 관련지어 와 를 동일한 논리로 해석한 바 있다.황패강은 최근 향가연구사를 정리하면서 향가문학에의 설화적이고 역사적 접근에 있어서는 설화론적 이해기반의 확충이 선결 과제임을 제기하며 방법론의 적정여부를 먼저 판별하고 적용해 나가야 될 것을 강조하였다. 따라서 향가 연구에서는 삼국유사 설화의 성격을 파악하는 것이 하나의 전제가 된다고 볼 수 있다. 설화 해석의 기본 입장을 두고 학자들

의 《구지가(龜旨歌)》를 비롯하여 《삼국사기》유리왕조(瑠璃王條)의 《황조가(黃鳥歌)》, 그리고 중국 진(晉)나라 때 최! 표(崔豹)의 《고금주(古今注)》에는 《공후인(引)》(公無渡河歌라고도 함) 등의 한역가가 그 유래와 함께 실려 전한다. 그 밖에도 이 무렵 신라에는 《도솔가(兜率歌)》라는 노래를 만들었다는 기사가 《삼국유사》유리왕조(儒理王條)에 실려 있다. 이상의 기록이 모두 한문으로 된 기사로

향가 (1) 본래 중국의 노래에 대한 우리말노래를 지칭하는 것이다. (2) 오늘날에는 한자의 음과 훈을 빌어서 표기된향찰된 신라의 노래를 말한다. (3) 향가는 사뇌가(詞腦歌), 사내가, 도솔가 등의 여러 명칭으로 쓰였다. (4) 신라 26대 진평왕조 전후부터 고려 시대 광종까지 지어졌다. (5) 향가의 완성 형식인 10구체의 향가를 특히 사뇌가라 하였다. (7) 에 14수, 에 11 수 등 다수가 전해진다. ※ 삼대목(三代目) : 진성여왕 2년,