공리주의 - 이론과 교과에 적용 - 2 소중한 생명

이론의 전반을 부정하는 것은 아니다. 다만 사회화 이후 혹은 그와 동시에 따라야할 도덕판단에 있어 인지적 측면을 말하고자 하는 것이다. 사례 1. 동성애에 관한 윤리적 고찰이것은 중고등학교 시절 이야기를 재구성 한 것이다. 중학교 2학년 때 ‘왕의 남자’라는 영화가 큰 인기를 끌면서, ‘동성애’라는 주제가 사회적 이슈로 떠올랐었다. 사회적으로 동성애는 금기시되는 것으로, 많은 사람들은 ‘동성애’에 대한 거부감을 표현하며, 인신공

소중한 것으로 여김.->4단계로 나아가기 위한 발문: 나와 가까운 사람의 목숨이 더 소중한가? 내가족, 내 친구들의 목숨과 남의 가족 목숨은 같을까?(3)정리 및 평가-토론 과정에서 학생들의 도덕적 추론 과정을 분석하여 도덕적 사고력을 검토한다.-학생들의 도덕적 발달 단계를 확인하고, 토론 후 상호작용을 통한 발달 단계의 상승여부 등을 종합적으로 검토한다.-일상 생활에의 적용과 실천을 장려한다. V.나가며이상으로, 콜버그의 이론을 주

어려운 상황에서도 능히 이길 수 있는 힘이 있다. 나는 도덕성이 곧 경쟁력이라고 생각한다. 요즘 가치관이 혼란스럽고 도덕성이 무너져버린 사회에서 이제 파릇파릇 자라나는 우리 아이들만큼은 배려윤리에 근거한 교육을 통해 올바른 의식이 바로서고 그 의식대로 행할 수 있는 건강한 사람으로 자라나기를 바란다. 6. 참고문헌7차 도덕 교과서 4학년7차 도덕 지도서 4학년도덕교육론, 유병열, 양서원, 2006정의와 배려, 나딩스외, 인간사랑, 2007

교과서에서는 칸트의 정언명법에 적용할 수 있는 이야기들이 나오게 된다. 성실, 정직, 규칙준수, 애국심 등 아이들에게 이러한 개념을 실천하면 얻게 될 이익을 이야기 해주면서 그것을 하라고 가르치기보다 그것 자체의 의미에 중점을 두고 실천하게 해야 한다고 생각한다. 그 후에 오는 이익들은 정말 부차적인 ‘덤’과 같은 것이기 때문이다.Ⅶ. 참고문헌『도덕은 무엇으로부터 오는가:칸트의 도덕철학』강영안, 소나무, 2000『(쉽게 읽는 칸트)

각계 지도층이 솔선하여 우리 것을 배우고 실천하는 데에 앞장서야 한다. 옳은 것을 때맞추어 실천하면 국민은 스스로 따라오게 마련이다.참고문헌▷ 김면수(2012), 역사의 예수와 동양사상, 통나무▷ 김흥호(2002), 동양사상과 신학, 솔▷ 임석재(2005), 한국 전통건축과 동양사상, 북하우스▷ 예문동양사상연구원(2010), 오늘의 동양사상▷ 표정훈(2002), 하룻밤에 읽는 동양사상, 중앙M&B▷ 홍승표(2011), 동양사상과 탈현대적 삶, 계명대학교출판부