[국어의 어문규범] 문제풀이로 본 한글맞춤법 규정 [김지하 타는 목마름으로, 황순원 학]

학에 대한 뿌리를 굳게 내려가고 있었다.늙은 사람 한 가지 즐거운 것은 붓가는 대로 마음껏 써 버리는 일.어려운 韻字에 신경 안 쓰고 고치고 다듬느라 늙지도 않네.흥이 나면 당장에 글로 옮긴다.나는 본래 조선사람즐겨 조선의 詩를 지으리.그대들은 그대들 법 따르면 되지이러쿵저러쿵 말 많은 자 누구인가.까다롭고 번거로운 그대들의 格과 律을먼 곳의 우리들이 어떻게 알 수 있나. ―정약용 「老人一快事」나는 본래 조선인, 즐겨 조선

법 요소1326.의미1. 언어와 의미-1792. 단어 간의 의미 관계-1807. 이야기1. 이야기의 개념-2082. 이야기의 요소-2093. 이야기의 짜임-2108. 국어의 규범1. 표준어와 표준 발음2452. 한글 맞춤법 2463. 외래어 표기법과 국어의 로마자 표기법2461. 언어와 국어1. 언어의 본질

김억 金億, 1896.11.30~? 최초의 번역 시집 《오뇌의 무도》를 낸 시인이며 1923년에 간행된 그의 시집 《해파리의 노래》는 근대 최초의 개인 시집으로서 그 특징이 있다. 에스페란토의 선구적 연구가로서 《에스페란토 단기 강좌》를 발표하여 한국어로 된 최초의 에스페란토 입문서를 남겼다. 호 : 안서(岸曙) 본명 : 희권(熙權) 활동분야 : 문학 출생지 : 평북 정주(定州) 주요저서 : 《오뇌의 무도》 《해파리의 노래》 《꽃다발》 《망우초》 호 안

본질과 방향에 대한 논의가 활발하게 대두되었다. 민족문학론의 기본적인 요건은 백낙청에 의해 제시되고 있다. 백낙청은 민족문학의 개념을 역사적인 성격의 것으로 규정하였고, 동시에 민족문학은 그 역사적 실체가 식민지 경험 속에서 성장한 민중적 의식의 문학적 표출을 통해 나타나는 것이기 때문에 특유의 능동성을 지니지 않으면 안 된다고 주장하였다. 그러나 이러한 개념상의 규정과 성격 제시에도 불구하고 민족문학론의 문학적 실천 방법

국어문학사요강』, 대학출판사, 1949, pp.384~385.이라고 한다.․ 정병욱 : 「만전춘」의 2연과 5연을 근거로 하여 시조형태는 고려시가의 fashsion이었던 별곡체가 분리되면서 형성되었다고 본다고 하여 시조의 발생을 고려속요의 분화에서 찾고 있다. 정병욱, 「시조부흥론의 반생과 전망」, 『국문학산고』, 신구문화사, 1959, p.71.․ 최동원, 김대행 교수 : 고려가요에서 시조의 기원을 찾으면서도 음악적인 측면에서 접근하는 견해로, 시조창과 가곡창이