[문화유적답사기] 종묘와 덕수궁 답사기

종묘를 다닐 수 있었다. 처음 볼 수 있었던 곳은 하연지였다. 천원지방 사상에 따라 만들어진 연못으로 안은 둘글고 밖같은 네모난 자그마한 연못이었다. 이런 자그마한 연못에까지 그러한 사상이 함축되어 있다고 하니 어느 것 하나 허술히 볼 것이 없겠구나 하는 생각과 함께 역시 무덤이구나 하는 생각이 들었다. 교수님이 말하였듯이 우리나라에 문화유산으로 선정된 것의 많은 것들이 죽음에 관계된 것이었다. 무덤이 많은 까닭은 아마도 그 당시의

종묘의 많은 것들이 음의 기운이 강하다고 여겨 세종대왕께서 연못(즉 양의 기운)을 넣으 라고 하시니 정말 음양의 조화란 바로 이런 것이구나 하는 점을 새삼 깨닫게 된다. 이런 곳에 예 전의 대통령이 꽃을 심으라고 하니 역사 의식의 재고찰이 많이 필요한 듯 하다. 그리고 현재 우리 나라 고시제도의 폐단점도 그대로 나타내 주고 있다. 국가의 관리가 되려는 사람들에게 단순 암기 식의 시험이 아닌 적어도 국사과목에서는 실제 우리 문화재의 재고

종묘 답사보고서과목명: 교수명: 학과명: 학 번: 성 명: Ⅰ. 창덕궁 답사이후 마지막 답사인 종묘를 답사하면서 어렸을 때부터 종로구에 살던 나 로서는 왠지 한국인이라기보다 종로구민이라는 것이 지금에서는 더 뿌듯하다. 아무리 도시가 발달하여도 도시 속에 이런 문화유산이 함께 공존하고 있다는 것은 축복받은 민족이 아닐까 싶다. 어린 시절 듣고 배워왔던 종묘는 조선시대의 왕들을 위해 제사를 지내는 곳으로만 간략하게 알던 나로서는 이

문화재이다. 내가 한국 유물을 보고 그게 무엇인지 안다는 것 자체가 난 신기하고 놀라웠다. 혼자서 뿌듯해서 입에 미소가 번지곤 했다. 덕수궁의 이곳저곳을 돌아보니 내가 이 시대에 태어났으면 하는 생각이 들었다. 경복궁과 덕수궁에서 살 수 있었을까? 라는 생각과 왕족이지 못해서 궁에 들어가 살 수 없다면 궁녀가 돼서라도 살아 보고 싶다는 생각을 했다. 벤치에 앉아서 바람을 맞고 있으면 마음속에 답답했던 것이 뚫리는 듯했다. 건축물과 나

유적, 공예품 등 물질적 전승과 철학•예술•전통•문학•민속 등 비물질적 전승)을 의미한다.2)유네스코 정의세계문화유산은 유네스코가 제정하여 1972년부터 범세계적으로 운영하고 있는 세계유산보존제도의 기본 개념이다. 이에 1983년 국가유산회의에서는 유산은 과거 세대가 보존하고 현재에 물려준 것이며, 미래에 물려주기를 많은 사람들이 바라는 것으로 정의하고 있다.3)유네스코에 따른 분류유네스코가 지정하는 유산은 가)세계유산, 나)인