[여성학]오정희 소설에 나타나는 페미니즘 문학의 기호들에 대한 고찰

대한 지식 이상의 것이 요구된다. 방법들 자체는 더 큰 패러다임적 이슈에 연결되어 있고, 종종 동일하고 상이한 패러다임들 안에서 다양한 방식으로 전용된다.전통 (traditions)은, 이미 지적한 바와 같이, 다소 더 복잡하다. 전통은 음악, 예술, 문학, 건축, 그리고 영화제작 등에서 공예작업의 모든 권역 (sphere)을 지배한다. 바로크, 재즈, 초현실주의, 아트 데코, 혹은 film noir 전통에서 작업을 할 수 있다. 각 전통은 소설, 영화, 예술작품, 혹은 악곡을 산출

문학의 본질, 목적, 기능, 방법과 시, 소설, 희곡, 수필 등의 각 장르에 대해 원론적으로 다룬다. 어떤 보편적 원칙에 의거해 문학에 대한 논의의 체계와 방법 및 용어들을 수립하려는 비평이다. 이론비평에서는 문학이란 무엇인가, 문학의 기능은 무엇인가, 좋은 문학이란 무엇인가 등과 같이 문학의 본질, 기능, 가치 평가의 기준 등이 핵심적인 과제가 된다. 비평관을 확립하고 작품비평의 이론적 근거를 제공하여 문학의 학문화에 기여했다. 이론비평

대한 보다 싫증적 연구들이 필요. 또한 대중문화라는 텍스트가 완벽한 이데올로기적 기구로 작용하지만은 않음(주체 형성의 복잡성) 제7장 여성해방주의 문화론* 성이라는 변인을 끌어들인 학술적 논의로서의 여성학(feminism). 학술적 논의를 넘어서 성의 불평등을 폭로하고 해방을 요구하는 사회적 운동으로서의 페미니즘(feminism), 여성해방주의등이 사용되나, 대체로 운동성을 띤 여성해방주의의 의미로 이해하기 바람.여성학의 세부적 입장들

문학 경향이 이 같은 교훈을 올바르게 계승하지 못하고 있음도 자명해 보인다. 이 글 역시 공간이 협소하여 이 문제를 충분히 탐색하지 못한 채 몇몇 단상을 나열했을 뿐이다. 보다 본격적인 논의를 기대한다. 특 집時空의 미분화, 혹은 정체성의 추구(윤대녕 론) 90년대 작가론時空의 미분화, 혹은 정체성의 추구- 윤대녕 론장 영 우장영우 문학평론가, 동국대 국문과 교수1. 사실은 또 하나의 환영이다1)윤대녕 소설에서 제일 먼저 눈에 띄는 것은

나타나는데 소설의 말미에서 선언적으로 홀로서기를 주창하는 작가의 진술은 앞부분에 진술된 리얼한 여성심리 묘사들을 단순화했다는 혐의를 벗을 수 없다. 소설   또한 사회 구조의 거대 모순과 결합되지 못한 ‘자기 찾기’가 향하는 도정은 현실에 대한 섣부른 회오나 자기 위안을 불러오기 쉽다. 공지영의 페미니즘 소설에서 발견되는 자기 성장담이 사회 현실적 연관 고리를 섬세하게 이끌어내지 못한 점이 문제