[현대시의 이해]윤동주의 식민지 현실 극복 - 또 다른 고향

시샤대학교 영문과 o 수상 : 1999년 한국예술평론가협의회 선정 20세기를 빛낸 한국의 예술인: 1990년 대한민국 건국훈장 독립장 o 주요작품 : 《서시(序詩)》,《또 다른 고향》,《별 헤는 밤》 일제강점기에 짧게 살다간 젊은 시인으로, 어둡고 가난한 생활 속에서인간의 삶과 고뇌를 사색하고, 일제의 강압에 고통받는 조국의 현실을가슴 아프게 생각한 고민하는 철인이었다. 그의 이러한 사상은 그의얼마되지 않는 시 속에 반영되어 있다.2. 윤동주

시즘 체제하에 놓일 때, 문학은 그 고유한 기능의 하나인 예언자적 기능을 발휘하게 되어 저항 시인의 모습을 대면할 수 있게 된다. 「절정」의 이육사와 「참회록」「또 다른 고향」의 윤동주가 바로 그들이다. 이와 같이, 1930년대부터 1945년 해방이전에 이르는 이 시기의 우리 시문학은 일본 제국주의에 의해 강점당한 현실에 맞서 우리 민족 문화 예술을 가꾸어 나가는 한편, 근대성을 확보해 나가야 했던 시대적 과제 속에서 실로 다양하고 옹골찬

식민지 조선에 수입된 프랑스 시적 리얼리즘 영화는 대체로 ‘허무’ 내지 ‘비극적 사랑’이라는 주제를 담고 있는 것이어서 스타를 내세운 오락 위주의 할리우드 영화와는 전혀 다른 측면에서 수용된 것이라고 할 수 있다. 중일전쟁 이후 전시 총동원 체제로 전환되던 시기에 적극적으로 현실과 대결할 수 없었던 식민지 조선인들에게 도피적이면서도 낭만적 측면을 다분히 지니고 있었던 당대의 프랑스 영화는 적지 않은 위로가 되었던 것이다. 특

고향」에서는 고향상실감을 노래했다. 2). 모더니즘정지용에 대해 이야기 할 때 빠지지 않는 수식어중의 하나가 바로 ‘모더니스트’라는 말이다. 그의 시 세계 변화 양상에 비춰보았을 때 모더니즘 19세기 말 유럽의 지식인들이 교회의 권위 또는 봉건성에 반항하고 과학과 합리성을 중시하며 근대화를 지향하는 데에서 시작된 문예사조. 예술에 있어서는 1920년대 표현주의, 다다이즘, 형식주의, 아방가르드들의 감각적, 추상적, 초현실적 경향의 여러

현실에 투사시키는 시인을 배출해내지 못했다는 한계를 지니나 초기에는 순수시파, 중기에는 모더니즘파, 후기에는 생명파가 그들 나름의 이론을 바탕으로 시 활동을 전개해나가며 현대시의 기틀을 마련했다. 본고에서는 김영랑․백석․정지용․윤동주․이육사를 중심으로 그들이 전개한 시 세계를 통하여 1930년대 시에 대해 알아봄과 동시에 문학사적 의의에 대해서 살펴보고자 한다.Ⅱ. 한국어의 훈련과 그 의미식민지 후기의 한국 시는 일제의