[독후감] 3년후당신의미래

3년에는 문창후(文昌侯)로 추봉(追封)하였다. 또 《고려사》 에도 철원(鐵圓: 태봉의 도읍)의 고경참(古鏡讖)이 나온다. 그것은 당나라 상인 왕창근(王昌瑾)이 철원에서 이상한 노인에 게 거울을 사서 벽에 걸었더니 햇빛에 비치어 147자(字)의 참문(讖文)이 보였는데, 신라가 망하고 고려가 일어난다는 내용이었다. 이 참문은 고려 일대(一代)를 두고 사람들의 관심거리가 되었다. 태조 왕건도 그 의 에서 이것을 강

신의 공손추(公孫丑)란 제자가 물었다.선생님이 제나라의 재상이 되시어 도를 행하신다면 제나라를 틀림없이 천하의 패자(覇者)로 만드실 것입니다. 그런 경우를 생각하면 선생님도 역시 마음이 움직이시겠지요?나는 40 이후에는 마음이 움직이는 일이 없다.마음을 움직이지 않게 하는 방법은 무엇입니까?그것은 한 마디로 용(勇)이다. 자기 마음속에 부끄러움이 없으면 아무것도 두려울 게 없고, 이것이야말로 대용(大勇)으로서 마음을 움직

신의 내면으로 들어가 친구이며 지도자인 데미안과 꼭 같은 자기 자신의 모습을 본다. 3. ‘데미안’을 읽은 후 나의 독후감책의 제목인 데미안은, 소설의 주인공 싱클레어의 주변 인물이다. 여기서 주변 인물이라는 것은 비중이 없는 그냥 주변 사람이 아니라, 말 그대로 싱클레어의 주변에 있는 인물이라는 순수한 뜻이다. 어찌 보면 싱클레어보다 데미안이 더 주인공 같아 보인다. 그러나 그는 주인공 싱클레어를 일깨워 주는 존재, 선구자 같은 존

미래의 이상일는지 모른다. 그러나 지배와 피지배란 민족 상실의 현실을 감안하여 본다면, 일본은 심리적으로 극복하여야 할 대상이자 적대적 대상이 된다. 이처럼 이상과 현실의 괴리, 이성과 감성의 무한대의 거리 속에서 염상섭은 갈등하고 번민하였던 것이다. 염상섭의 이런 심리적 갈등은 그에게 존재의 문제이기도 하였다. 그의 초기 소설인 『표본실의 청개고리』, 『암야』, 『제야』, 『만세전』과 같은 작품들이 자신의 삶과 내면을 있는 그

미래의 종교는 어떠한 모습일지 궁금해졌다. 종교 간에도 경쟁력이 존재한다면 경쟁력이 강한 종교는 다른 종교의 신자를 흡수할 수 있을 것이다. 또한 세계화로 인해 각 국가 간의 경계가 흐릿해지면서 특정문화만을 공유하는 공동체는 갈수록 적어질 것이다. 과연 이러한 변화가 세계의 종교를 통합하는 요인이 될 수 있을까? 인류 최초의 종교였던 고대의 종교는 주로 자연신들을 숭배하는 특징을 지녔다. 하지만 유일신의 개념이 등장함에 따라 현