[인간과학]`기`에 관하여

에 이들의 정신병적 행동이나 특성은 곧잘 위인의 비범한 행동이나 예술가의 창조적 기 행으로 찬양의 대상이 되었다. 그들이 겼었던 예외 없는 고통과 고단한 삶의 궤적은 흔히 잊혀진 채로 말이다.2. 서론-정신장애인에 대한 잘못된 인식과 편견은 정신장애인이 한 인간으로서 받아야 할 정당한 권리를 침해하고 있으며 더욱 근본적인 요구 즉, 과학적인 치료를 받아야 할 기회마저 박탈하고 있기 때문에 수정되어야 한고 변화되어야 한다. 앞으로 정

인간유전학을 공부하여 박사학위를 받았다. 그 후 자를란트 대학 인간유전학 연구소로 자리를 옮겼고, 1979년부터는 카이저스라우테른 대학의 인간 생물학 및 인간유전학과 교수로 재직하고 있다. 유전학에 관한 많은 책을 집필하였으며 하인리히 베히트홀트 상 과학 저널리즘 부문에서 수상한 경력이 있다. 지은 책으로 『섹슈얼리티 현상 - 남녀의 작은 차이에 관하여』, 『우연의 변덕 -아르키메데스에서 현재까지의 과학 발견』, 『위조자, 사기꾼,

기한 노트와 그의 초고를 대조하면서 두 제자인 샤를 바이와 알베르 세시에가 편찬한 것이 이다. 바로 이가 그 시대의 언어학을 이루고 있던 낭만주의?역사주의?실증주의를 극복하고 언어학에 있어 구조주의의 씨앗을 뿌리는 것이었고 이 강의에 의해 언어학의 역사주의?실증주의는 완전히 몰락하게 되었다.구조주의는 20세기 사상사를 관통하였던 조류가 되었다. 이것은 언어학뿐만 아니라 인문사회과학 전 분야

에서는 위그노교도들이 루이 13세에게 격렬히 반항하고 있었다. 1618년 네덜란드 브레다로 가서 프로테스탄트 통치자인 오라녜 공(公) 마우리츠의 평화시(時) 군대에서 15개월 동안 수학과 군사건축학을 배 웠다. 여기서 의사 이사크 베크만의 격려로 수학을 공부하고 〈음악에 관한 소고Musicae Compendium〉(1618 저술, 사후 출판)를 썼다. 1619~28년 북.서 유럽을 여행했다. 보헤미아에 머물렀던 1619년 장차 인간의 권능에 관한 지식을 추구하는 과학자 및 철학자

6. Erving Goffman on Play as Encounter 몇몇의 사회과학자들이 Ervning Goffman의 명성을 이루었다. 그의 첫 번째 책은, The Presentation of Self (1959), 학문적 독자와 일반적 독자로 나뉘던 전통적 분류를 넘어서 인간의 삶에 대한 수많은 사람들의 사고를 바꾸었다. 현대 세계- 적어도 중산류 계층, 관료주의의 출현-은 거대한 “단점” 혹은 사기에 비유되었다. Goffman의 관점, 대인관계의 교류(교환)은 “impression-management (인상관리)의 감시의 형태로 보여 질 수도 있다. 포