[한국사상] 화랑도정신

한국의 근대 교육사상 으로는 동학교육사상과 개화교육사상을 들 수 있다.2. 동학사상과근대교육2. 동학사상과 근대교육 (p.231)1) 동학사상의 교육사적 이해동학사상 - 조선 말기의 정치 ∙ 사회 ∙ 도덕 ∙ 종교의 부패로 절망한 민중에게 새 시대 건설의 희망을 심어준 일종의 민족중흥 사상최채우(1824~1864)가 창도 -> 최시형(1827~1898)이 널리 보급->전봉준(1854~1895)의 강력한 실천운동-> 손병희(1861~1922)때 천도교로 개칭화랑도에서 연원을 찾고, 그 원

사상과 한글 창제, 화랑도 정신 등을 특히 높이 평가하면서 한국적 가치를 중요시 하였다. 유신체제를 거치면서 한국민족주의는 극우 국수주의화 하는 경향을 보였으며 권위주의화 하는 체질을 가져왔다. 그 결과 박정희의 민족주의는 집단주의 성향을 강하게 내포하게 된다. 국가, 민족, 개인을 모두 같은 것으로 보는 등식이 성립하게 되고 국가와 개인의 차이가 없어지게 된다. 따라서 민족의 대의 아래 개인은 정치적 복종을 요구 받게 됨으로써 이

화랑도라고 볼 수 있으며 결국 신라인은 신분에 상관없이 화랑도를 통하여 스스로 교육하고 덕성을 함양할 수 있었던 것이다. 현재 한국 청소년의 단체 수련활동은 이런 화랑도와 시간적, 공간적 제한성을 초월하여 수련 방법, 수련 내용에 있어서 그 유사점을 찾을 수 있으며 현대 청소년 교육에 많은 시사점을 가지고 있다고 할 수 있다.참고 논문임진숙, 화랑도와 한국 청소년 연맹 수련활동의 비교, 공주교육대학교 교육대학원, pp. 22~50서정근, 화

한국전통문화 유아교육의 특징-교육의 내용화랑도 정신동학유학사상-수신몸과 주변 청결하게 하기몸가짐과 마음가짐 바르게 하기몸의 건강, 지구력, 근력 기르기감정 조절하기꿈과 희망 가지기배움에 뜻 두기논리적으로 생각하기 -사람과 사람의 관계효(孝):부모에게 효도하기인(仁):가족 간에 화목하기, 다른 사람 배려하기예(禮):예절 지키기의(義)신(信):의로움과 신의 지키기충(忠):나라 사랑하기노장사상-자연의 이치자연의 현상

한국에 들어와서 대표적인 윤리로 잘 나타나 있는 것이 통일신라시대의 화랑도 정신에 나타난 도의정신과 충효정신이다.화랑도는 불교정신을 주체로 하여 우리 조상의 고유사상에다가 유선교의 원리를 소화 흡수하여 그 정수를 일체화함으로써 한층 더 신라인의 정신생활을 빛나게 했다. 화랑도의 이 실천덕목으로써는 다음 삼덕과 원광법사의 세속오계를 든다. 삼덕이란 겸손하고 허공같이 빈 마음상태인 겸허, 검박하고 소박한 검소, 순박하고 두