[기독교교육] 그리스도인교사

기독교 학교는 이러한 위기로부터 극복해야하며, 한국 사회에서의 교육적 문제점을 살펴보며 앞으로 어떻게 나아가야할지, 방향성의 재조준이 필요하다. 첫째로, 학원 선교의 철학이 올바르게 정립되어야 한다. 둘째는, 재정의 뒷받침이다. 셋째로는, 예수 그리스도의 정신으로 학교의 분위기를 되살리는 일이다. 넷째, 신앙심과 실력 있는 교사, 교수, 직원을 정직하게 채용해야한다. 다섯째, 교목실의 신앙 프로그램은 교세 확장의 안목에서 벗어나야

교육 행정에 대한 저항을 해야합니다. 커리큘럼의 개혁 문제는 커리큘럼이 한국의 사회,정치적 이슈들, 즉 민주화, 인간화, 평화와 통일에 관련성을 가지고 있는지, 오직 교과서에 의존하는 커리큘럼을 분석하여 물어야 합니다. 이러한 개혁을 추구하기 위해서는 교사들이 자신이 커리큘럼을 만드는 개발을 하는 것과 교과서를 통하여 사회를 통제하려는 제도에 대하여 교사들의 민주적으로 연대하여 행동하는 것입니다. ④ 한국의 기독교 학교는 한국

교육에 따른 기독교교육의 자율성, 재정의 문제, 학교 구성원간의 갈등, 동문회의 세력 형성과 압력이다. 기독교 학교는 이러한 위기로부터 극복해야하며, 한국 사회에서의 교육적 문제점을 살펴보며 앞으로 어떻게 나아가야할지 방향성에 재조준이 필요하다. 첫째로, 학원 선교의 철학이 올바르게 정립되어야 한다. 둘째는, 재정의 뒷받침이다. 셋째로는, 예수 그리스도의 정신으로 학교의 분위기를 되살리는 일이다. 넷째, 신앙심과 실력 있는 교사,

교육에 대하여 개혁을 하기위해서는 교사 자신이 커리큘럼을 만드는 개발의 노력이 필요하며 교과서를 통하여 사회를 통제하려는 제도에 대해 교사들이 민주적으로 연대하여 행동하는 것이 필요하다.한국의 기독교 학교는 두 가지의 위기를 맞고 있다. 한 가지는 외부의 문제인데 사립학교법 개정의 문제이고 다른 한 가지는 내부에서 발생하는 문제이다. 외부의 문제인 사립학교법 개정안은 학교의 건학 이념을 상실되게 하며 추천된 이사들이 학교

기독교 학교는 한국 사회의 교육적 과제를 안고 함께 변화를 모색하여야한다. 2장 현존하는 기독교 교육의 모습은 한국의 기독교교육도 변화하는 교육문화와 제도에서 벗어날 수 없다 새 시대의 새로운 기독교교육이 되려면 현재 기독교교육의 구조를 돌아보아야한다. 기독교 교육의 구조와 특징으로는 1970년대부터 1990년대에 이르기까지 기독교교육은 대학입시제도 저축식 교육과 업적주의사고의 영향을 받았다. 학교 중심의 교사 주도형 교육은 교