[현대문학의 이해]공지영 존재는 눈물을 흘린다- 1990년대 삶 전반에 대한 성찰

현대 사회에서 존재의 고독이란 내부의 텅 빔이 초래하는 훨씬 더 근원적인 것으로 주어지고, 글쓰기는 작가의 경향에 따라 그 고독을 벗어나게 해주거나, 아니면 더욱 심화하여 존재의 본질에 이르게 하는 것이다. 그러나 신경숙의 경우에는 글쓰기를 함으로써 다른 사람과 다르게 된다. 이것이 신경숙 작품에서 존재의 고독감이란 것이 본질에 육박하지 못하고 피상적인 것에 머무르게 하는 요인이다. 이상경, 『한국근대여성문학사론』, 12장 자기 중

년대는 운동으로서의 문학은 쓸모가 없게 되었다.프랑스혁명이 있고 난 뒤부터 생계수단으로서의 문학이 쓸모없게 되자 문학의 자율성이 확대된 것처럼 90년대는 그렇게 시작되고 있었다. 90년대는 문학의 자율성을 확보하려는 움직임들이 여러 가지 모색들로 나타나기 시작했던 것이다. 그러면서 관심의 초점은 자연스레 일상성으로 기울기 시작했다. 여성소설 공지영의 -무소의 뿔처럼 혼자서 가라- -존재는 눈물을 흘린다- 은희경의 -세 번째 남자- -

삶에 대해 파격적으로 노래했다. 그러나 결국 80년대의 시는 그 당시의 거시담론에 대한 미적 저항의 양식이라는 성격을 띠고 있는데 비해 90년대의 시들은 이러한 80년대의 전통을 이어받으면서도 그와는 다른 새로운 영역으로의 확장을 보여주었다고 할 수 있다. 2. TV, 인터넷 등을 통한 시의 대중화1990년대 이후 문학인은 폭발적으로 증가했고, 이를 양산하는 문학잡지 또한 일백 여종이나 증가했다. 그리하여 각종 문예지에서는 매월 수백 명의 신인

09학년도 1학기 여성문학의 사적 이해 7조담당 교수: 김승희 교수님고정희『여성해방출사표』-여성주의적 시각으로 읽기-목 차Ⅰ. 서론 1. 연구 목적 2. 고정희의 삶과 문학관3. 『여성해방출사표』의 소개와 접근 방법Ⅱ. 본론 1 : 현실고발 1. 여성을 억압해온 가부장제 사회에 대한 고발2. 가부장제에 순응해 온 여성에 대한 비판3. 억압된 민중의 삶에 대한 고발Ⅲ. 본론 2 : 억압당해 온 여성에 대한 재해석 1. 모성성의 강조2. 여성의 고유한 경

문학의 정의 1) 대중소설은 기존의 가치와 입장을 확인하는 방향으로 자신의 세계를 전개하며, 종래의 관습적인 세계관에 동조함으로써 사회의 질서와 윤리에 대한 지배적 동의를 확인한다.2) 대중소설은 한편으로는 사회의 구성 집단들간의 상충되는 이해관계와 다른 한편으로는 개인 내부의 가치관의 혼돈에서 비롯되는 긴장과 갈등에 가상의 해결을 제공한다.3) 대중소설의 일상의 삶에서 대부분 독자들에게 금지되어온 영역을 통제된 방식으로나