[선지서] 선지서 발표 최종(신명기 32장)0806.hwp

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2009.11.09 / 2019.12.24
23페이지 / hwp (아래아한글2002)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
3,000원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

추천 연관자료

목차: Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본문의 구조
Ⅲ. 노래장르를 통한 전달과 의미
Ⅳ. 모세의 노래 장르
Ⅴ. 구원을 노래하는 전령자로서의 모세
1. 하나님과 어리석은 백성(이스라엘)의 대조(1-6)
2. 이스라엘 백성을 구원하신 여호와를 잊어버린 여수룬(7-18)
3. 패역한 이스라엘 백성과 원수들에 대한 여호와의 심판(19-35)
4. 이스라엘의 구원의 회복과 대적들을 향한 여호와의 보응(36-43절)
Ⅵ. 모세의 노래에 나타난 Here & Now (적용)
1. 하나님의 말씀에 귀를 기울이라!
2. 과거의 은혜를 기억하는 삶
3. 속죄와 구원의 은혜를 찬양하라.
Ⅶ. 참고문헌
부록 1 - 모세의 노래에 대한 새번역

본문내용: Ⅰ. 들어가는 말

신명기는 하나님의 언약이 다시 재정립되어 교훈되는 성경이다. 하나님께서 시내산에서 율법으로 말씀하셨지만 이스라엘 백성들의 죄로 인해 모두 심판을 받아 광야에 엎드러지게 되었고 이제는 이스라엘 백성 2세대가 남게 되었다. 애굽 생활과 하나님의 구원의 사역을 경험하지 못했던 2세대들에게 말씀이 점점 희미해졌고 다시금 하나님의 백성으로 율법을 준행하며 여호와만을 섬겨야 한다는 사실을 소개할 필요가 있었다. 그래서 모세는 신명기를 통하여 다시금 이스라엘 백성들에게 하나님의 율법을 가르치고 지키도록 하는 세편의 설교를 하게 된 것이다. 그러므로 신명기는 당시 이스라엘 백성들의 신앙적, 윤리적 기초가 되었을 뿐만 아니라 역사적 시간 속에서 유대 및 기독교의 사상과 관습이 형성되고 발전하는데 구약의 어느 책보다도 큰 영향력을 행사하고 있다. 그 중에서도 살펴볼 모세의 노래(신명기 32:1-43)은 신명기 전체의 핵심을 함축함으로 설명하고 있는 중요한 부분이라 할 수 있다. 모세는 자신이 매우 사랑하는 백성에 대해 강한 실망을 표현하는 비통한 슬픔의 찬송을 부르고 있다. 모세가 부르는 이 노래는 이스라엘 백성들이 하나님의 영적인 백성임을 가르침과 동시에 다음 세대에게 하나님의 경고성 메시지를 전달함으로서 쉽게 가르칠 수 있는 중요한 부분이라 하겠다.

모세는 선지자로서의 소명을 받고 구원의 역사적 반복을 경험했던 인물이다. 그는 일 평생을 살아오면서 하나님의 구원과 심판의 경험 속에서 구원의 큰 의미를 경험했다. 출애굽부터 시작하여 홍해바다 사건과 시내산에서의 율법과 이스라엘 백성들의 배교, 그리고 광야생활 속에서 부르짖음과 하나님의 구원을 경험하였으나 또 다시 범죄한 백성들을 보면서 그에게 있어서 하나님의 구원사는 은혜요 찬양인 것이다. 바로 신명기를 통해 하나님의 구원의 역사를 설교하고 있고 결론으로서 마지막 노래를 부름으로 일생을 마치게 된다. 모세에게 있어서 노래로서 그의 고별사를 마치는 모습은 분명히 중요한 의미를 갖고 있다. 그러므로 본 조는 모세의 노래(신명기 32:1-43)를 통해서 저자가 의도하고자 하는 내용이 무엇인지 역사적, 구조적, 문학적, 신학적으로 다룸으로써 이것이 당시 이스라엘 백성들에게 주었던 메시지를 살펴볼 것이다. 뿐만 아니라 이것이 현대를 살아가는 우리들에게 어떻게 전해지고 있는지 적용해볼 것이다. 이번 모세의 노래(신명기 32:1-43)를 연구할 때 가장 중심이 되는 부분은 구원을 노래하는 모세이다. 하나님의 선지자로 선택된 모세가 이 노래를 통해서 하나님의 구원을 어떻게 노래하고 있는지 살펴봄으로써 우리를 향하신 하나님의 구원의 노래가 무엇인가 생각해 볼 것이다.

참고문헌: 1. 일반서적

1) 레이먼드 브라운, "신명기 강해", 서울: IVP, 1997.
2) 장일선, "성서주석 - 신명기", 서울: 대한기독교서회, 1993.
3) 레이먼드 브라운, “BST시리즈 - 신명기 강해”, 서울: IVP, 1997.
4) 두에인 L. 크리스텐센, “WBC - 신명기 하”, 서울: 솔로몬, 1990.
5) 고든 맥콘빌, “IVP 성경주석”, 서울: IVP, 2008.

2. 소논문

1) 김정우, “모세의 노래(신32:1-43)에 대한 수사학적 연구 - ‘영원한 반석과 무지몽매한 백성의 이중주’”, 서울: 총신대학교출판부, 2004.
2) 허경, “신명기 32:1-43에 나타난 언약적 소송 연구”, 총신대학교 석사과정 논문, 1997.

3. 성경프로그램

1) 바이블렉스 7.0
2) bibleWorks ver 7.0

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

[생물과 수업지도안] 고등학교(2)

.hwp교사용 활동지항체에 의한 면역- 면역이란 세균, 바이러스 등 이물질로부터 자신을 보호하는 과정입니다. 이 작용은 백혈구의 식균 작용으로 충분히 방어가 되지 않으면 활성화되기 시작합니다. 면역 반응에는 여러 종류의 세포가 관여하지만 림프구가 가장 중요한 역할을 합니다. 림프구는 침입한 병원균에 대항하는 항체를 만들어 몸을 최종적으로 방어합니다. 그러면 항체에 의하여 어떻게 면역이 이루어지는지 알아봅시다.- 선생님의 설명을

[개혁교회] 칼빈과 제네바

. 칼빈 신학에 있어서 하나님에 대한 지식의 강조는 매우 중요하고 다른 개혁자들과 비교할 때 매우 독특한 것이었다. 이 주제는 칼빈의 기독교강요에도 지속적으로 다루어지고 있다. 그러나 기독교강요 초판에서 다루어지지 않았던 “선택과 예정”이 간략하게 설명되고 있음은 매우 독특한 점이다. 그러므로 칼빈의 신학이 점진적으로 개발되는 과정에 있으며 기독교강요 최종판으로 오면서 이 교리에 대한 개발이 완성되고 있음을 알 수가 있다.

[사회복지] 이혼가정 아동을 위한 사회복지프로그램

최종적인 이혼 결정을 내리기까지 충분한 시간을 가지며, 신중한 결정을 위해 별거를 해 보는 것도 좋습니다. 별거는 이혼을 미리 경험해보는 기회로 치밀한 계획을 필요로 합니다. 경제적인 문제는 세밀하게 협의하여야 하며, 별거는 보통 6~8주를 단위로 계획하는데 미리 기간을 결정하는 것이 필요합니다. 별거기간 동안 부부가 적어도 매주 한번은 점심이나 저녁을 함께 할 수 있는 시간계획을 세우며 사적인 공간보다는 외부에서 만나는 것이 좋습

[교직] 교육사상가들에 대한 레포트

.HWP이 이 (李珥)1. 율곡의 생애와 저서 및 사상 주지하는 바와 같이 율곡 이이(栗谷李珥 1536 ∼1584)는 조선이 낳은 위대한 철인이요, 경세가요, 또한 교육사상가이기도 하다. 필자는 그의 교육사상에 초점을 맞추어 몇 권의 저서와 몇 편의 논문을 발표한 바 있다.* 이는 율곡의 교육사상 전반을 포괄하는 내용이었다. 이이(李珥)의 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷), 아명은 견룡(見龍), 시호는 문성(文成), 본관은 덕수이다. 강평공 명신(康平公明晨)의

[사범] 교육사상

발표가 있은 직후로서, 그는 동지들을 상해에 모으고 조각(組閣)에 참여하는 한편, 앞으로의 독립투쟁의 지침으로서 독립운동방략을 결정하였으며, 국내 비밀 연락망인 연통제(聯通制)를 채택하여 실시케 하였다. 그리고 임시정부 기관지 독립을 발간하였다. 1920년에는 흥사단 원동위원회를 조직하고 한편으로 상해 임정(臨政)을 강화하여 독립운동 중심세력의 통합에 주력하였으나 실효를 거두지 못하고 이듬해 인책 사임하였다. 이어서 국민대표회

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인