[교회론] 교회론(개혁신학과 교회 요약) - 박형룡 박사의 내세론 연구.hwp

개혁 신학자들의 강한 비판을 받았으며, 박형룡박사도 벌코프를 근거로 해서 카이퍼의 중생 전제설을 비평하고 있다.박형룡, 「교의신학-교회론」,p.307-8등을 주장하였고, 이 때문에 화란교회 안에서는 오랜 세월동안 이런 주제들에 대한 논쟁이 지속되었다. 유해무, 신칼빈주의 운동, 「신학지평」(서울: 신학지평사, 1998년 여름․가을호), p.233.그가 예정론을 말할 때는 항상 개혁파를 로마교나 루터파와 비교하는 문맥에서 취급된다. 그에 의하면

신학적 작업이 아닐까 생각해 보았다. 또한 이러한 비교연구 작업을 통하여 보여주는 종말론에 대한 통찰력은 종말에 대한 기독교의 분명한 이해를 도울 것이라 사료된다.필자는 종말론에 대한 비교연구를 위한 서적으로 무엇을 삼을까 고민하면서 교수님의 강의와 박형룡 박사님의 저작선집 내세론에 대한 책을 가장 잘 이해하고 통찰력을 줄 수 있는 서적으로 루이스 벌코프의 종말론을 생각하게 되었다. 한국 보수 신학계의 거성이요 개혁신앙의

조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상1. 서 론올해는 죽산 박형룡 박사(1897-1978)의 출생 104주년과 더불어 미국 프린스톤 신학교 유학 시 그의 스승이요 구 프린스톤 신학 전통의 마지막 주자인 메이천 박사(1881-1937)의 서거 64주년이 되는 해이다. 박형룡 박사는 큰 스승, 대학자의 업적과 면모에 비해, 그의 신학과 사상에 대한 후학들의 연구가 상대적으로 부족했던 것이 사실이다. 이런 점에서, 박형룡 박사의 신학과 사상에 대한 새로운 평가가 필요한

것을 사랑하는 사람들이 거기서 이적을 발견하려고 시도하고 있다고 주장한다.(7) 역사적 비평학파성경에 나타난 이적의 기록이 그 자체 모순과 복음서 기자들간의 불일치 등으로 가득차서 살피면 그 기록들은 조각조각 부서지고 역사로서 근거를 유지할 수 없게 된다는 주장이다. (8) 신정통의 도전복음서의 초자연적 요소는 성경 비평으로 말미암아 믿지 못할 것으로 여지없이 부숴지고, 이후 신학의 초점이 역사에서 참역사로 옮겨가게 되었다.

교회론적 제자훈련과교회 성장 연구(교회론적 관점에서의 평신도 중심의 제자훈련과 교회 성장 연구)목차제 1 장 서론제1절 문제 제기 및 목적제2절 연구의 방법과 범위제 2 장 교회의 본질에 대한 이해제1절 교회의 어원과 의미1. 교회의 어원 2. 성경(구약, 신약)에서의 의미제2절 교회의 본질1. 하나님의 공동체로서의 교회2. 그리스도의 몸으로서의 교회3. 구속적 친교로서의 교회4. 제자공동체로서의 교회제 3 장 제자훈련에 대한 연구 제1