[한국역사, 근현대사, 한국, 군사, 파쇼체제, 민중운동] 한국역사 군사파쇼체제와 민중운동의 성장

민중시(노동시) 80년대 민중적 현실 인식의 시는 60년대 박봉우, 신동엽 등의 4.19이후의 민주화운동과 70년대 고은, 김지하 등 유신체제에 대한 저항운동에 배경을 둔 것이다. 특히, 제 5공화국 이후 군사 통치로 인한 구조적 모순과 부조리가 팽배해지고 있는 데서 직접적 원인을 찾아볼 수 있다.민중시란 민중 문학의 한 영역으로 민중의 현실이나 문제를 감싸 안고 극복하려는 시라고 정의할 수 있다. 민중의 삶을 소재로 삼는 것에 국한하지 않고 민중

운동의 절적 전환기2. 부마항쟁과 광주민중항쟁1) 부마항쟁과 유신체제의 종말2) 광주민중항쟁과 1980년대 민족민주운동의 출발3. 민족민주운동의 흐름1) 새로운 출발(1983년)2) 민족민주운동의 변혁적 정립(1986년)3) 6월민주화운동과 대중투쟁의 발전(1987년)4) 도약의 시기(1988~89년)4. 민족민주운동의 성격과 특징1) 변혁운동으로서의 총체성 획득2) 기층대중운동의 성장3) 통일전선운동의 진전4) 투쟁형태상의 발전 (ꡔ한국사ꡕ 20(한길사) 중 ｢1980

한국사회의 모순과 억눌린 민중의 분노가 폭발하면서 일어난 혁명적 사건인 광주민중항쟁을, 오늘을 받쳐주고 있는 80년 광주의 기억을 그 시대적 배경 /전개과정과 그 성격/ 역사적 의의 등으로 나누어 살펴보려 한다. 1. 광주민중 항쟁의 배경과 원인(1) 유신 지배체제의 몰락과 ꡐ서울의 봄ꡑ4월 혁명을 부정하고 5.16 군사쿠데타로 등장한 박정희 정권은 외자와 저임금에 기초한 국내외 독점자본의 수출 주도형 산업화 전략에 따라 고도성장을 구가

한국은 장기간 군사 파쇼독재를 거쳐 절차적 민주주의를 실현한지 얼마 되지 않는다.이에 우리의 근현대사속에 ‘민족’은 ‘민중’과 만나 제국주의와 지배계급에 대한 저항주의를 만들었고,한국사회 변혁에 기여해왔다. 그속에서 한국의 ‘민중문화’는 ‘민족문화’와 긴밀한 관계속에 성장해 왔으며 현재에도 정체와 답보상태에 있기는 하나 엄연히 존재하여 왔다. 이 글에서는 민중문화의 역사적 흐름을 살펴보는 가운데 70년대,80년대 민중문

체제 구축은 가능하다고 생각한다. 5. 동북아 균형과 한국의 역할 5동북아지역의 국경분쟁과 역사문제 ☉중국 대만중국과 대만간의 분쟁은 1911년 신해혁명 계승자로서의 중화민국(국민당)과 1949년 중국을 대표하는 중화인민공화국(공산당)간의 체제 정통성 문제 및 경제, 외교, 문화, 군사를 포괄하는 전분야적 대립이다. 1945년 8월 일본의 항복이후 1946년 7월 공산당과 국민당간의 내전에서 국민당이 패배, 대만으로 이전하였다. 장개석과 장경국 총