[철학사상사] 중세철학

철학서의 사회적 책임까지 의식한 역할로서, 웹서핑으로 알 수 있는 사실들의 집합이 아니라, 손에 쥐고 들고 다니면서, 훌륭한 철학가들의 고민에 함께 동참할 수 있고, 그것을 기초로 나만의 철학을 생각하도록 도와줄 수 있는 이 ‘한권으로 읽는 철학사.zip’을 우리나라 국민들에게 권해주고 싶다. 정말이지 이 책의 제목 글귀 중 본래는 압축파일인 ‘.zip’ 처럼 이 책의 내용은 고대부터 중세, 근대, 현대로 이어지는 모든 서양 철학사를(일부 동양

￭ 1장 교육사 속에서의 드라마 - 시대적 교육의 흐름에 맞춰 발전된 드라마￭ 2장 사상사 속에서의 드라마 - 인간 내면의 사상의 흐름에 포함되어 있는 드라마- 고대사상- Plato- Aristotle- 로마의 사상- 중세시대- 르네상스 시대- 궁정연극- 신 고전주의 (이성주의, 계몽주의)Play, Drama ＆Thought￭ 임마누엘 칸트(1724~1804) 독일의 이상주의< 교육연극과 관련된 철학적 요점>상상력은 인식의 한 부분, 경험의 전제조건이며경험과 이성을 결합한다.놀이

중세에는 금욕과 순결을 미덕으로 하는 의견이 지배적이 되어 성은 오로지 생육하고 번성하여 땅에 충만하라는 신의 뜻에 봉사하는 생식수단으로만 인정되었다. 자위동성애수간간통 등이 신을 배반하는 악덕으로 간주되는 가장 큰 이유는 이것들이 쾌락의 추구를 목적으로 할 뿐 생식에 이바지하지 않기 때문이다. 또 지상의 사랑인 에로스는 하늘 내지 신의 사랑 아가페에 대하여 한 단계 아래에 위치하는 사랑이며, 육체적 욕망(성욕)은 정신적

사상사ⅰ. 고전학파ⅰ-1 고전학파의 시조, 애덤 스미스(1723-1790)스미스가 그의 최대의 저서 ‘국부론’을 완성할 무렵에는 소규모 공장들이 유럽 곳곳에서 건설되고 있었고 상인들은 활발히 바다를 누비며 무역을 하고 은행제도가 이미 유럽전역에 확산 되어 있어 인구가 꾸준히 증가하는 시기였다. 이러한 계몽시대에는 많은 사상가들과 철학자들이 세상의 이치와 문제에 대하여 연구 하였고 해답을 갈망하는 시기였다.이때부터는 사람들이 자연현

철학에서의 실제적이고 의식적인 혁명은 동반되지 않았다.) 이 부분에서는 이탈리아의 인문주의와 그 외 주변의 인문주의가 약간의 차이를 나타낸다.사상사의 관점에서 볼 때 인문주의는 중세 스콜라 철학과 근대 무신론적 사회철학 중간에 위치한다고 볼 수 있다.인문주의가 역사서술에 끼친 영향은 전체적으로 그 운동의 본질적인 면들과 정확히 일치한다. 역사분야에서 인문주의란 고전기 작품들을 발굴, 비교, 비평하고 반성하는 것을 의미하였