힌두이즘안의 기독교

안의 세계에서 찾아내는 것. 이것이 요가의 매력이자 장점이 아닌가 한다. 오늘도 이상적이고 보람 있는 하루를 보낼 수 있으리란 보장은 없다. 몸도 마음도 녹초가 되어 만사가 귀찮아 질 수도 있으리라. 그럴 땐 요가를 해보자. 몸과 마음이 함께 편안해지는 휴식 속에서 활력을 되찾고 그를 바탕으로 보다 나은 내일을 준비하는, 성숙한 모습의 나 자신을 느끼게 될 것이다. 9884329 경영정보학과 이지하현재 우리 주위에 불어닥친 웰빙 바람에 의해서

기독교계의 실제적 모순과 한계를 비판하는 모습이 곳곳에서 발견된다. 첫 번째가 과학자였던 리보위츠가 얼토당토않게 성인으로 시성되는 과정이다. 리보위츠가 책의 보전을 위해 죽은 것이 부각되고, 그 뒤에 그와 관련 없는 몇 기적적인 사건들을 억지로 연관을 시켜 결국에는 성인으로 시성되는 모습을 해학적인 묘사와 함께 그려놓았다. 두 번째는 핵 전쟁의 후유증으로 극한의 고통을 느끼는 사람들에게 추상적인 하늘의 축복밖에 줄 수 없는 사

안의 세세한 장식을 위하여 러시아와 중국 등지에서 수입 했던 여러 가지의 돌이 사용되었는데, 이처럼 엄청난 규모의 준비 과정과 장인들을 동원하여 만든 타지 마할의 건축비는 상당하였을 것이라는 것은 짐작하고도 남을 것이다. 1631년에 짓기 시작하여 22년만인 1653년에야 완공된 이 건물의 정면 마당에는 수로가 있는 정형적인 무굴(Moghul) 양식의 정원을 두고, 좌우로는 회교사원과 회당을 둔 구조로 되어 있다. 타지 마할의 뒤편으로는 야무나(Yamuna

안의 침입 이래 토착민들은 브라만 문화의 규범을 채용하고 그에 순응함으로써 사회적 지위의 향상을 도모했다. 이것을 산스크리트화라고 부른다. 산스크리트화가 힌두교 확산의 주요수단이었다면 그 반대 과정, 즉 브라만교에 의한 토착신앙의 흡수는 힌두교가 변화하고 발전해온 수단의 하나이다. 예를 들어 윤회설이나 시바교의 남근 숭배, 코끼리 머리의 신 가네샤 신앙, 신애주의의 몰아적 헌신 등은 아리안 외적인 영향의 결과라고 추정된다.

기독교와 계몽주의서곡: 계몽주의의 세계1. 계몽사상가들의 작은 무리(petite troupe) I. 계몽주의 안의 공통점과 차이점계몽주의는 인간에게 이성의 빛을 찾아주고자 일어나 결국 프랑스혁명을 이끌어내기에 이르렀다. 18세기에는 수많은 계몽주의자가 있었지만 단 하나의 계몽주의가 있었다. 비록 그들은 느슨하고 비공식적인 연합에 불과하였지만, 그들은 대체로 하나의 목소리를 냈다. 비록 한편으로 그들이 수많은 논쟁과 비판을 통해 내부적 갈등