[일본문화]기모노와 스모,가부끼에 대해서

일본어‘카노죠(かのじょ: 彼女)’를 직역해서 쓴 말이다. 그녀의 뒤에 조사‘는’ 이 붙으면‘그년’이라는 욕과 발음이 비슷해지니 썩 마땅한 대명사는 아니라고 하겠다. -감안(勘案)하다 어떤 것에 대해서‘생각한다’는 뜻의 일본식 한자어이다. 살피다, 생각하다, 고려하다 등으로 바꿔 쓸 수 있다.-애매(曖昧)하다 일본어‘애매(あいまい : 曖昧)’는 우리말‘모호(模糊)’와 같은 뜻을 지닌 말이다. 이 두 단어가 결합하여‘애매모호’가 된 것

대해서 키모노는 체형과의 상관관계가 좀 느슨한 편이라 입어서 몸에 맞추기 때문에 입는 법이 어렵다. 키모노가 가진 우아함은 그 염직의 아름다움에서 나오는 것도 있지만 그 이상으로 키모노를 입음으로써 풍겨지는 분위기에 의한 것이 더 많다고 말들 한다.서양사람들에게 기모노를 설명할 때 일본인들은 곧잘 감춤의 미학, 걸어다니는 미술관이라며 자화자찬한다. 맨살을 드러내지 않는 점과 옷감의 다채로운 문양을 가지고 그런 비유를 하는

기모노를 입고 화장도 한층 품위 있게 한다. 게이샤의 움직임은 완전하면서도 자연스러운 멋을 풍긴다. 그들은 다도뿐만 아니라 전통무용, 사미센 연주, 일본의 전통가요, 그리고 서예를 연습한다. 그들의 목표는 언제나 완벽이지만 그것은 죽을 때까지 결코 도달할 수 없는 것일지도 모른다. 대개 일본 남성들은 대화를 통해 노련미를 판단한다. 게이샤는 춤과 연주는 기본이며 화술도 뛰어나야 한다. 전 세계에서 일어나는 사건, 스모, 연극 등 최신 화

일본어 교과서의 문화내용 분석 ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ 52.1. 문화소개 코너 분석 ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ 52.2. 문화내용 분석 ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ 212.2.1. 가부키 ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ 212.2.2. 기모노 ­­

문화를 이끌어야 한다고 생각한다.이번 리포트에서 참고한 책들은 어떻게 보면 민족주의적 시각에서 독단적으로 본 것이 아닌가 하는 비판을 받을 것이라는 생각도 들었다. 그러나 확실하지 않거나 일치하지 않는다고 하여 모든 것을 알 수 없음으로 덮어놓는 사학 태도가 우리나라의 움츠리는 역사를 만들어왔으며 이는 어설픈 민족주의만도 못하다고 생각한다.단군 신화는 신화가 아닌 당당한 역사이며 동시에 훌륭한 상징이다. 특히 우리의 천박