[종교]교회의 의미와 사명

의미가 있다. 그러나 ‘처음’은 ‘다음’이 있어야 처음이라는 의미를 가질 수 있다. 처음은 ‘단 한 번’으로 존재하기 위한 것이 아니다. 두 번째, 세 번째를 전제해야만 의미를 갖는다. 다행히 지난 10년 동안 합법적으로 북조선을 방문할 수 있었다. 그러나 최근 들어 남북관계가 심하게 경색되었고 북조선 방문이 전면적으로 불허되고 있는 실정이다. 지금이 바로 두 번째 방북을 감행해야 할 때이고 한상렬 목사는 그 사명을 감당한 것이다. 그에

종교 다원주의적 사회라는 서술적 의미를 인정해야 한다. 그래야 비기독교인을 향한 바른 이해가 가능할 수 있다. 하지만 우리의 가치를 종교 다원주의가 좋은 것이라고 옹호할 수는 없다. 흔히 종교다원주의자들이 주장하는 빛 좋아 보이는 평화는, 진정한 의미의 평화가 아님을 우리는 알고 있다. 레슬리 뉴비긴이 말했듯이 어떤 길을 가는가라고 하는 것은 여전히 중요하다. 산을 오를 수 있는 길이 있고, 오를 수 없는 길이 있는 것이다. 따라서 우

근대교회사제1장 :서론1. 교회사적 관점에서 본 근세와 현대의 시대적 특징근세와 현대는 하나님이 인간생활의 모든 영역에서 준거점으로서의 역할을 더 이상 인정받지 못한 시대이다. 신율로 특정지워지는 중세와는 달리 근대와 현대는 인간이 스스로 주인이 되고자 하는 자율의 시대이다. 이것은 근세인과 현대인의 사고가 신중심적 사고에서 인간중심적 사고로 바뀌었음을 의미한다. 이러한 인간 중심적 사고는 문예부흥과 종교개혁에 의해 이미

종교계의 사회복지참여와 교세증가와는 밀접한 상관관계가 있었다. 그러므로 교세면에서 정체되어 가고 있는 일부 종교계가 돌파구를 찾기 위해서도 종교계의 사회복지활동에의 참여는 중요한 의미를 지닌다. 종교계는 인적자원, 시설자원, 재정자원 등 다양하고 풍부한 자원을 보유하고 있고, 빈민구제 및 사회봉사 등을 기본 철학으로 하고 있어 사회복지의 기본이념과 상통하는 점이 많이 있다. 그러나 아직도 교회의 사회복지활동은 시설을 중심

더욱 몰입하게 하여 조직 효율성을 달성하는 데 중요한 역할을 할 것이다. 목 차1.서론2.본론1.구세군 조직 1)구세군이란?2)한국의 구세군3) 조직구조4) 구세군의 계급체계(군대식조직)5)자선냄비 모금액추이와 지출내역 2. 구세군조직의 사명감을 내면화시키는 요소1)제복2) 조직형태 (군대식조직)3)지역담임제도 (4)종교의식과 사관들의 정기모임 5)성과보상 상의 특성6)사관학교제도 7)기타교육 프로그램3.자원봉사자들의 사명감 4.결론