[현대철학] 미셸푸코에 대하여

미셸 푸코 지배 이데올로기정의혁명새로운 정의미셸 푸코 지식과 권력과 억압 사이의 관계에 대한 성찰을 보여줌.‘언술행위’는 지식과 권력이 담합하여 만들어 놓은 말하기와 글쓰기미셸 푸코와 해체주의라는 개념 자체에 대한 불신으로부터 이론을 시작모든 절대적이며 고정된 기준은 임의적이되고 불안하게 된다. = 해체된다Why?지배권력이 내세우는 정의의 개념은 지배권력이 합법화 시킨것. 혁명 후에는 그것이 곧 무의미한 것으

철학을 뒤섞은 아주 복잡한 영화라고 힘을 준다. 앞에서 얘기했던 장자의 호접몽(뭐가 꿈이고 뭐가 현실이지) 이라는 얘기가 그것이다. 하지만 사이버 공간을 빗댄 장자의 호접몽 이야기는 이 영화의 포장일 뿐이며, 상당히 많은 철학적 담론들로 가득차 있는 해커들의 이야기다.이 영화는 해커들이 사이버 공간에서 하는 경험을 영화적으로 제대로 보여주었다는 점이 다를 뿐이다. 그럼 해커들에게 사이버 공간은 어떻게 보일까? 한가지 예를 들어

현대사회를 ‘후기산업사회’ 또는 ‘탈산업사회’라고 흔히 번역하는 ‘포스트-산업사회’라고 명명하였다. 농경사회에서 산업사회를 거쳐 이제 마침내 포스트-산업사회로 진입하였다는 것이다. 이러한 경향은 경제영역에서도 크게 다르지 않다. 제조업의 쇠퇴와 서비스업의 증대와 같은 현상을 예로 들 수 있다. 즉, 현대사회에서는 구체적인 물질 생산 등 보다는 이미지가 가장 발전된 형태의 상품이 되는 것이다. 또한, 포스트모던 사회에 이르러

미셸 푸코의 비판적 존재론 : 그 미완의 기획. 도서출판 길.박병락(2000). 푸코의 권력 주체 문제의 교육적 논의. 교육철학.김상환 외(2000). 니체가 뒤흔든 철학 100년. 민음사.백승영(2005). 니체, 디오니소스적 긍정의 철학. 책세상. 2005.강영안(2007). 주체는 죽었는가 : 현대 철학의 포스트 모던 경향. 문예출판사.강정인 외(2007). 서양 근대 정치사상사. 책세상.김태원(2006). 후기 푸꼬를 어떻게 읽을 것인가 : 자기배려와 파르헤지아, 안과밖.도승연(2007). 후

철학으로 재해석 될 수도 있다는 말이다. 결과적으로 주체성과 진실은 푸코의 저작 전체의 독서 원리를 제공한다.권력에 할애된 감시와 처벌과 앎의 의지와 같은 저서들 내에서는 수동적 주체 혹은 예속된 주체에 관한 문제제기가 이루어졌다. 또한 성의 역사 1권의 주된 문제는 다음과 같았다. 왜 사람들이 성에 대해 말을 했고, 무엇을 말했는가? 성에 대해 말함으로써 결과되는 권력 효과는 무엇이었을까? 이 담론과 이 권력 효과 그리고 이들에