[교육철학] 여성교육사상가

여성이라는 이유로 입학이 어려웠지만 이에 굴하지 않고 의대에 입학한다.1896년 로마대학을 졸업, 이탈리아 최초의 여의사가 되었다. 정신지체아들과의 접촉이 많아지면서 합리적인 교육방법으로 그들을 구제하겠다고 결심했고, 아이들의 능력은 놀랄 만큼 향상되었다. 성공을 거둔 몬테소리는 이러한 교육방법을 정상아에게 적용하면 더 큰 효과를 거둘 것이라는 확신을 갖게 되었고, 로마대학에 철학과에 재입학해 교육학, 인류학, 심리학 등을 접한

교육의 목적이었으며, 여성교육을 경시하여 여성에게는 현모양처를 강요했다는 특징이 있다. 반면에 리쿠르구스 법에 근거한 스파르타는 군인을 양성하는 것이 목적이었기 때문에 엄격한 군사교육이 중심이 되었으며, 여성교육을 중시했다는 차이점이 있다. 요컨대, 아테네는 지육, 스파르타는 체육을 강조했다는 차이가 있으나 두 국가 모두 애국적인 시민을 양성한다는데 공통점이 있다. 그리스의 대표적인 교육사상가에는 소크라테스, 플라톤, 아

교육‘에 두었다. 즉, 우리 앞에 갓 태어나 아무런 힘도 없이 놓여진 신생아의 무조건적인 외침을 듣는 부모의 마음을 모든 책임감들의 원형으로 보았듯이, 그 가치들이란 이제까지 서구 현대의 남성주의가 간과해 왔고, 억눌러 왔던 우리의 또 하나의 가치관이기 때문이다. 여성평생교육적 과제는 우리가건설적 포스트모더니즘의 한 표현으로 보는 페미니즘이 어떠한 모습으로 규정될 수 있는지 탐색하는 것이다.모더니티 페미니스트들은 여성이

교육 제도를 확 립시킨 교육운동-반종교 개혁운동으로 종교적 교육을 강화특징 및 공헌-종교적․도덕적․정서적 대중교육에 공헌-초등교육의무 주장→교육의 보편화, 세속화.-교육의 공공사업화 촉진-중등교육에 공헌-라살이 사범교육을 설립 (사범교육의 기원)교육사상가루터, 멜란히톤, 칼뱅, 로욜라, 쟌센, 라사알3. 신교의 교육사상가 ◆루터(Martin Luther, 1483-1546)①교육사적 의의-진보적인 교육방법의 원리를 제시-여성 교육의 필요성과

교육을 통해‘ 그들이 존재하는 방식’을 비판적으로 인식하는 힘을 기른다. 문제제기식 교육은 인간 해방을 위한 교육으로 의식적 존재로서의 인간관, 세계와 관련된 의식으로서의 의식관을 지니게 하는 것이다.파울로 프레이리는 인간을 변화 과정 속에 있는 존재로 규정한다. 인간은 미완성의 존재라는 것이다. 윤리교육과 전공과목 중에 ‘인간론’이라는 과목이 있다. 인간이란 무엇인지 철학적으로 혹은 진화심리학적으로 정의한 사상가들의