[현대문학사] 문장파의 주요인물

현대적 의미30년대는 저널리즘의 양적 팽창에 따라 문학작품의 상업적 유통이 활발해지고 문인들도 직업적 예술가의 지위를 획득한 시기이다. 이와 같은 문학제도의 근대화 과정은 문인들이 전통적으로 누려온 권위 즉 문인들은 정치와 학문 문학을 종합적으로 할 수 있는 전인적 교양인이라는 위치를 상실하는 과정이기도 했다. 문장파는 이와 같이 문인을 일개 직인으로 만드는 근대화에 반발하였다. 예컨대 문장파의 주요인물들은 모두 추사 김정

현대적 교양의 개념과 유사한 측면이 있다고 주장하였다. 아울러 유교적 전통에서 자라나온 영정조시대의 실학이 조선에 있어서 르네상스에 해당하는 지성사의 대전환을 이룩했다고 강조하면서 완당 김정희가 두드러진 교양인의 풍모를 드러냈다고 언급했다. 2. 고전부흥론과 문장파의 출현1) 문장파와 고전부흥론일제에 의해 강제로 나라를 빼앗기고 민중이 수탈당하는 현실에서 지식인들은 민족적인 관점에 대해 깊이 생각해 보지 않을 수 없었고

문학사》 김학주 著《紅樓夢 解說 및 硏究 資料集》 허룡구 解說, 정재서 編《홍루몽》 조설근 原著 조성기 編作《홍루몽》의 주제와 사상 연구/ 이광보 고려대 대학원《홍루몽》의 색은적 독법 연구/ 이성현 서울대 대학원紅樓夢의 悲劇性 연구/ 송진영 이화여자대학원《홍루몽》3회 - 주인공인 가보옥과 임대옥이 처음 상봉하는 장면으로 그들의 개성이 여실히 들어나는 3회의 한 단락이고, 몽환적으로 시작하는 상징수법과 인물 형상화가 잘

현대적 교양의 개념과 유사한 측면이 있다고 주장하였다. 아울러 유교적 전통에서 자라나온 영정조시대의 실학이 조선에 있어서 르네상스에 해당하는 지성사의 대전환을 이룩했다고 강조하면서 완당 김정희가 두드러진 교양인의 풍모를 드러냈다고 언급했다. 2. 고전부흥론과 문장파의 출현1) 문장파와 고전부흥론일제에 의해 강제로 나라를 빼앗기고 민중이 수탈당하는 현실에서 지식인들은 민족적인 관점에 대해 깊이 생각해 보지 않을 수 없었고

문학사적 위치 때문이기도 하다.이태준은 1925년 7월 13일 에 오몽녀를 발표하면서 문단에 오른 이래 우수한 작품을 많이 발표함으로써 한국 현대 소설사에 매우 큰 발자취를 남겼다. 이태준의 30년대 초기 작품들에서는 현실에 지배당하는 민중들의 아픔이 직설적이며 단순하게 나타난다. 바꾸어 말하면 이태준의 초기 문학 작품의 현실 인식은 당시 현실인 식민 체제의 구조적 모순의 본질을 파악하지 못한다. 이점은 채만식이나 염상섭이