9장 정신사회재활 요약

사회에 있어서 온정적인 인간관계 형성의 가능성을 보여준다.이상은 자원봉사의 개념과 필요성에 대한 우리조의 토론이었다.3. 자원봉사자의 기본자세 우리 조는 자원봉사를 하러가기 전에 혹시 우리의 자원 봉사가 그들에게 새로운 상처가 될 수 있지 않을까에 대해서 고심했었다. 특히, 자원봉사단체가 정신지체장애인들의 재활원이기 때문에 그들을 무시하는 태도가 나오지 않을까 걱정했었다. 뿐만아니라 시설의 선생님들과의 관계들 역시도 걱

정신적인, 신앙적인 회복은 말할 것도 없고, 신체적이고 현상적인 재활까지도 고려해야 한다는 것이다. 이런 일을 감당할 수 있도록 하나님께서는 우리에게 힘을 주신다. 한 영혼의 장애인들이 그리스도께로 돌아오는 기적의 역사 창출을 주님께서 원하신다는 사실을 우리들은 빨리 깨달아야 할 것이다. 이제 모든 교회들은 장애인에게 복음을 전해 주어야 하며 그리스도인답게 살아갈 수 있도록 교육하고, 우리 사회에 만연되어 있는 편견 의식과 차

사회의 유기적 연계를 바탕으로 노인이 신체적인 면에서 뿐만 아니라 정신적인 면에서도 독립적이고 자율적인 생활을 영위할 수 있도록 제도가 수립되고 시행될 것을 요구하고 있다. 이를 실현하기 위한 재화의 제공과 관련하여 현대적 소득의 재분배 양상은 기초노령연금과 같이 노인에 대한 금원의 직접적 지급을 통하여 이전이 이루어지는 경우도 있으나 보건 및 의료 분야에 사회보험을 비롯한 공적부조를 활용할 수 있도록 하는 방식으로 이루어

9장은 미신에 의존하는 것이 효과적인가라는 제목으로 2개로, 10장은 모든 위대한 업적에는 행운이 숨어 있다는 제목으로 5개로 나뉜다.가장 감명 깊었던 장의 내용은 운이 좋은 사람은 인생의 기회를 만들고 알고 행동한다. 만들기, 알기, 행동하기(행운의 세 가지 요소). 이 세 가지 특징은 행운의 사람의 보증 마크와 같다. 마지막으로 와이즈먼 교수는 가능성과 운의 차이를 분명히 했다. 가능성은 복권에 당첨되는 것과 같다. 이런 활동은 복권을

사회적 현상으로 확대된다. 이런 사회적 관계에서의 변화는 여성의 신분에도 영향을 미쳤다. 여성들의 주 분야가 제조업에서 서비스업으로 바뀌기 시작하면서, 여성들은 비서, 사무원 등으로 일할 기회가 많아진 것이다. 이 시기에는 청소년이라는 개념 또한 등장하였다. 이들에게는 전례에 볼 수 없었던 전혀 새로운 개념인 정체성을 만드는 책임이 부여되었다. 인격을 함양하고, 관심사를 찾아내고, 인생의 의미도 물어야 했다. 정체성으로 인한 자아