[도깨비][도깨비 특징][도깨비 어원][도깨비와 도깨비놀이][도깨비와 도깨비이야기 사례][도깨비놀이][도깨비이야기]도깨비의 특징, 도깨비의 어원, 도깨비와 도깨비놀이, 도깨비와 도깨비이야기 사례 분석

분석하고 나름대로의 대안 모색에 심혈을 기울여야 할 필요가 있다. 대안 모색은 철저한 원인분석에 근거해야 한다. 당분간 학습조직에 대한 관심과 기대는 지속될 전망이다. 문제는 학습조직을 구축하는 한국적 방법이나 기법, 그리고 다양한 상황에서의 사례발굴과 체제적인 정리 작업이 필요하다. 우선 학습조직을 전문적으로 연구하는 사람들은 현장의 고민과 문제점을 파악하고 이를 치유해줄 수 있는 독특한 방법의 개발과 이를 실천적으로 적

분석▶ 평일의 활동유형은 남녀별 중년이 평일에 주로 하는 여가활동을 백분율로 나타낸 것과 남녀 간의 유의도 검증의 결과이다. 평일의 여가 활동은 남녀 모두 TV시청이 가장 많았으며 그 뒤를 이어 남성은 스포츠 활동, 신문구독 및 독서 , 가사 돌봄, 오락 및 놀이 순으로 나타났고 여성은 가사 돌봄, 스포츠 활동과 쇼핑이 각각 동일하게 나타났다. 남녀별 중년이 평일에 행하는 여가활동은 통계적으로 유의한 차이가 있었다. 이러한 결과는

사례로는 바로 양양송이축제와 횡성한우축제에서 찾을 수 있다. 양양송이축제의 경우 송이 도매상과 가공식품업체, 음식 및 숙박업소들이 벌어들인 소득은 2005년 154억9300만원, 2006년 172억2300만원, 2007년 234억1700만원을 올리는 분석이 됨으로써 전국 제일의 송이산지라는 축제 명성을 이어가고 있다. 특히 산림청 지정 제1호 원산지 표시등록제를 실시하면서 송이 유통구조개선 및 판매촉진 활성화가 지속 이루어지고 있다.양양송이축제위회의 결산(2008.

도깨비들도 어느 시기엔가 근엄성 못지 않게 민중적 성격을 강하게 획득 한 것 같다. 역사적 상상력이 허락된다면, 대략 조선 후기에 민중의 의식이 솟구치던 시절, 장승 따위가 나름의 정형성을 획득하고 이른바 민의 선진적인 예술이 르네상스라 할 만큼 저변을 획득해 나가던 시절에 도깨 비도 새롭게 태어난 것은 아닐까.우리가 오늘날 도깨비담에서 만나게 되는 천일야화같은 이야기들도 연 원은 멀리 고대사회로 이어짐은 분명하나, 지금 같

사례를 중심으로, 한국이벤트컨벤션학회◇ 박성원(2000), 춘천 문화예술축제 연구 : 춘천인형극제와 춘천국제마임축제를 중심으로, 단국대학교◇ 심보금(2011), 지역축제 기획 전략에 관한 연구 : 춘천마임축제 사례를 중심으로, 한국외국어대학교◇ 이태희 외 2명(2007), 축제와 관광지 매력의 중요도-성취도 비교연구 : 춘천국제마임축제와 위도관광지를 대상으로, 한국관광레저학회◇ 이영진 외 1명(2006), 축제 체험 소비행위 유형 : 춘천 마임축제 방