[귀신관][로마][금오신화 남염부주지][신립장군][이생규장전][전통혼례]로마의 귀신관, 금오신화 남염부주지의 귀신관, 신립장군의 귀신관, 이생규장전의 귀신관, 전통혼례(전통예식, 전통결혼)의 귀신관 분석

분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 김시습 금오신화의 개념Ⅲ. 김시습 금오신화의 작가Ⅳ. 김시습 금오신화의 배경Ⅴ. 김시습 금오신화의 특징Ⅵ. 김시습 금오신화의 분류Ⅶ. 김시습 금오신화와 남염부주지Ⅷ. 김시습 금오신화와 최유부벽정기Ⅸ. 김시습 금오신화와 만복사저포기Ⅹ. 김시습 금오신화와 이생규장전Ⅺ. 김시습 금오신화와 용궁부연록참고문헌Ⅰ. 개요수양대군의 왕위찬탈로 인해 얻은 삶의 우수와 번민을 잊기 위해 김시습은 개성․관서 ․관

김시습 금오신화의 의미와 분류, 김시습 금오신화의 특징과 작가, 김시습 금오신화의 여성상, 김시습 금오신화와 만복사저포기, 김시습 금오신화와 이생규장전, 김시습 금오신화와 남염부주지, 김시습 금오신화와 최유부벽정기 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 김시습 금오신화의 의미Ⅲ. 김시습 금오신화의 분류Ⅳ. 김시습 금오신화의 특징Ⅴ. 김시습 금오신화의 작가Ⅵ. 김시습 금오신화의 여성상Ⅶ. 김시습 금오신화와 만복사저포기1. 양생2. 여인과 만남3.

신화』를 비롯한 수많은 시편들을 남겼다. 1481년 돌연 머리를 기르고 안씨를 아내로 맞아 환속하는 듯 했으나 이듬해 폐비 윤씨 사건이 일어나자 다시 방랑의 길에 나서서 관동지방을 여행하며 100여 편의 시를 지었다. 그 후 59세에 충청도 부여 외산 무량사에서 병사하였다. 그는 유교와 불교에 관한 논문을 남기고 15권이 넘는 2200여 수 분량의 한시도 지었다.『금오신화』에는 「만복사저포기」, 「이생규장전」, 「취유부벽정기」, 「남염부주지」,

이생규장전』은 죽은 자와의 사랑이야기를, 『남염부주지』와 『용궁부연록』은 꿈에 대한 이야기를 하고 있으며, 『용궁부연록』은 꿈과 죽음의 복합구조로 되어 있다.본 논문은 김시습의 생애와 함께 그의 작품인 『금오신화』를 연구하고 그 의의를 밝히는 데에 그 목적이 있다. 특히 『금오신화』에 영향을 준 작품인 중국 명나라 구우(瞿佑, 1341~1427)가 지은 『전등신화(前燈新話)』와의 비교를 함께 보면서 작품을 분석할 것이다. 『만복사저포

관계로 작품의 서사가 배치되어 있다. 8) 남염부주지줄거리경주에 사는 박생(朴生)은 유학(儒學)으로 대성하겠다는 포부를 지니고 열심히 공부하였으나 과거에 실패하여 불쾌함을 이기지 못하였다. 그러나 뜻이 높고 강직하고 인품이 훌륭하여 주위의 칭찬을 받았다. 그는 귀신무당불교 등의 이단에 빠지지 않으려고 유교경전을 읽고, 세상의 이치는 하나뿐이라는 내용의 철학논문인 ＜일리론 一理論＞을 쓰면서 자신의 뜻을 더욱 확고하게 다졌