[한국고대사] 기자조선설에 대하여

이러한 역사학의 현안문제를 생각하면 답답한 마음 금할 길이 없다. 가까운 일본이 만주어를 사학과 대학원 과목에 필수과목으로 넣으며 역사연구를 중시하는 것에 대하여 재삼 深思할 문제임이 가슴에 와닿는다. 이러한 문제를 의식하고 본인은 미약하나마 한국고대사 연구의 활성화에 대한 염원과 아울러 발전을 위한 문제를 제기하고자 간략하나마 이 글을 발표하게 되었다. 우리민족 역사에 대하여 대진 학우들의 많은 관심과 연구를 기대한다.

설화로서 다른 나라의 자연계의 사상을 서술한 신화나 민간집단생활의 사상을 설명한 신화와 달리 자연과 인문의 구별 없이 통합된 신화이다. 그리고 우리는 단군신화에서 민족주체의식과 자주독립의 정신을 볼 수 있으니 「삼국유사」수록 당시, 중국사대를 주저하지 않던 당시에 우리나라의 역사가 중국의 역사와 같이 길고 오래다 함은 시대적 배경으로 보아 벅찬 史意識과 자주정신을 볼 수 있으니, 단군정신을 통해서 우리는 조선고대사를 이해

조선>으로 이어지는 계통을 확립하였다. 이러한 순암의 정통체계는 구한말 역사서의 고대사체계에도 영향을 주었고, 단군-기자-마한으로 이어지는 상고사의 계통을 확립하고 편년을 갖추어 한사군을 전후한 시대의 북방역사를 본국사체계로 서술할 수 있는 길을 마련했다는 점에서 그 의의가 크다.참고문헌박종기,『안정복, 고려사를 공부하다』,고즈윈, 2006한영우, “안정복의 사상과 『동사강목』”, 한국학보, 1988변원림, “안정복의 역사인식”

설민석의 조선왕조실록바보 빅터설민석의 무도 한국사 특강일본전산 이야기난중일기(亂中日記)협상의 전략딸에게 보내는 심리학 편지최고가 되려면 최고에게 배워라죽는 대신 할 수 있는 일 99가지어휘력이 교양이다누가 내 치즈를 옮겼을까?리딩으로 리드하라역사의 쓸모세계 최고의 인재들은 왜 기본에 집중할까나는 왜 이 일을 하는가당신에게 남은 찬스가 많지 않다휴먼카인드나에게 고맙다선택과 결정은 타이밍이다말투 하나 바

고대사 연구가인 최태영 선생을 만났다고 한다. 이들은 최태영 선생으로부터 『삼국유사』 임신본 변조에 대해서 듣게 되었다. 그 내용은 고조선 이전에 환국이 있었고 그 나라에 환웅이 있었는데 이 나라 말기에 단군이 나타나 조선을 세웠다. 즉, 『삼국유사』는 ≪단군고기≫를 인용하여 단군이 나타나기 직전의 환국시대를 설명한다는 것이다. 그 후 일본역사교과서왜곡대책반 사람들은 자문교수에게 이런 논란에 대해 물었는데 이 교수는 그건 재