[한국사]`동사강목`에 나타난 역사의 계통과 정통론

에서 사림들도 많은 피해를 당함• 사림세은 서원과 향약을 통하여 향촌사회에서 세력을 확대해 나감▲ 사화의 영향- 정치기강 문란, 수취체제가 문란 ⇨ 농촌이 피폐해짐- 사림낙향 : 지방의 서원과 향약을 기반으로 성장, 성리학 발달• 구세력과 신세력 사이에 네 차례에 걸친 정권쟁탈전이 발생하였기 때문에 지도층이 분열됨• 4색 당쟁이 일어날 소지가 만들어지게 됨으로써 조선 후기의 역사에 큰 영향을 미치게 됨02. 붕당정치와 탕평정치1

에서 후기: 공주석장리, 제천점말동굴유럽 아슐리안계 주먹도끼: 연천전곡리한대 유적지: 공주석장리, 연천전곡리사람뼈: 덕천승리산동굴, 제천점말동굴한반도 기타: 상원청정암동굴, 평산해상동굴지구상에 인류가 등장한 것은 2, 3백만년 전부터라고 한다. 그때로부터 문자로 된 기록을 남기기 이전까지의 원시시대의 역사는 고고학적 유적 유물들을 통하여 알아볼 수 있다. 구석기시대는 인류사의 거의 모든 시간을 차지한다. 이 때는 네 번의

동사강목 속에 나타난 일본목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 동사강목의 저자, 안정복(1) 동사강목의 저자 순암 안정복(2) 안정복의 역사 인식(3) 안정복의 일본 인식2. 동사강목 속에서의 일본 (1) 동사강목 속 일본의 모습(2) 국방(國防), 해방(海防)으로 보는 일본Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론동사강목이란 영정조 시대 활약했던 실학자 안정복에 의해 지어진 역사책이다. 동사강목은 고조선 시대부터 고려 말 공양왕대에 이르기까지의 역사가 서술되

역사체계를 세우는 과정 에서 삼국유사 등이 단군조선을 한국사 출발의 정점으로 하였다면 분명히 다른 방증 이 없는 한 단군조선이 한국사의 시원이었다는 것을 시인하지 않을 수 없을 것이다. 물론 이것은 동일민족을 주장하는 단군이나, 혹은 국가의 시원으로서의 단군 조선을 의미하는 것은 아니다. 천관우는 농경단계에 들어온 무문토기 단계의 역사로 보기도 하였다. 우리의 신석기시대의 문화는 토기의 계통이나 유적유물의 분토상에서 시베

계통인 듯이 속말말갈인으로 고구려에 부속된 자로 서술하고 있기 때문이다. 이러한 사정이 결국 후세인 들로 하여금 발해를 고구려인 들이세운 국가로 보기도 하고 마치 고구려인과 계통을 달리하는 말갈인 들이세운 국가로 보기도 한 원인이 되었으며, 한국사에서 발해의 자국사 논쟁이 벌어지게 한 원인이 되었다. 그러나 대조영의 본래 모습은 고구려의 속말(송화강) 지역사람이었다고 생각한다. 또한, 발해사 인식을 살핌에 있