이광수 <소년의 비애> 연구

. 황동규 『김수영의 문학』민음사 p.165참고문헌김명인 「김수영 근대를 향한 모험」 소명출판, 2002김정숙, 「김수영 시 연구-시 세계 전개 양상을 중심으로」 목포대학교 석사학위논문, 2003권영하,「김수영 시 연구-‘바로보기’를 통한 시적변용 중심으로」 성균관대학교 석사학위논문, 1994김원숙, 「김수영 시 연구 -의식변모양상 중심으로」 명지대학교 석사학위논문,1999이진희, 「김수영의 초기 시에 나타난 모더니즘 연구」 한남대학교, 2007

이광수의 초기작품들은 인간의 개성과 자유를 계몽하기 위하여 자유연애를 고취하고, 조혼의 폐습을 거부하였는가 하면, 〈무정〉에서는 신교육문제를, 〈개척자〉에서는 과학사상을, 〈흙〉에서는 농민계몽사상을 고취하면서 민족주의사상을 계몽하였다. 그러나 이광수 연구자들은 그가 당면한 사회적 갈등에 철저히 대응하기보다는 이상적인 설교로 힘을 무산 시켰다는 부정적 측면도 있다2. 주요작품 해설소년의 비애단편. 1917년 《청춘(青春)

연구에 관한 자료들을 살펴보았다. 김동인의 문학사적 공헌은 서구적 자연주의 문학의 확립, 단편 소설의 최초의 기반 세움과 단편 소설이 지니는 속성의 하나인 유머, 위트, 역설을 단일한 구성 속에 도입하고 문장을 혁신하였다. 또한 ,발간으로 문학 활동의 가교를 마련하고 탐미적 경향의 작품을 추구하여 이광수의 계몽주의적 경향에서 벗어나 문학의 예술성과 순수성에 대한 자각을 바탕으로 본격적인 근대 문학의 확립에 기여하였

이광수는 그 사랑보다 더 큰 가치가 존재함을 환기한다. 그것은 다름 아닌 민족의 계몽이라는 절대적인 당위이다. 류수연, 「영채전, 계몽적 열정과 봉인된 육체 -이광수의 「무정」에 대한 고찰- (An Enlightening Passion and a Sealed Sexuality)」, 『현대소설연구』, 한국현대소설학회, 2007. 앞선 두 이야기를 연결 지어보자. 조혼의 악습을 지탄하며 개인적(난수의) 사랑을 내세웠던 「소년의 비애」는 민족의 계몽이라는 이름으로 『무정』으로 전환되었다.

이광수라는 씨명으로도 천황의 신민다웁다고 나는 믿기 때문이다. 그리고 나는 지금에 와서 이런 신념을 가진다. 즉 조선인은 전연 조선인인 것을 잊어야 한다고. 아주 피와 살과 뼈가 일본인이 되어버려야 한다고. 이 속에 진정으로 조선인의 영생의 길이 있다고.(매일신보, 1940.9.4) 심지어는 조선 놈의 이마빡을 바늘로 찔러서 일본인 피가 나올 만큼 조선인은 일본인 정신을 가져야 한다. 고. 그리고 조선 청년들의 태평양전쟁 참여를 독려하는