[유학사상] 순자의사상

유학이 나타나는데 이는 도학주자학양명학 등을 이르는 말로 당나라 때 도학의 선구자인 한유가 당시 타락한 불교를 비판하며 유교의 도통을 밝히고 숭유척불의 사상을 주장하였다. 이어 북송에 이르러 주돈이정호정이 등이 과거 훈고에만 치중하던 유교를 형이상학적인 면에서 다루어 크게 부흥시켰고 이어 남송의 주자(朱子)는 이들 학설을 집대성하여 주자학을 확립시켰다. 주자는 이기이원론(理氣二元論)에 입각하여 이(理)와 기(氣)를 구분

유학사상에서는 주로 공적 의로움을 중요시하는 면이 강하게 나타났다. 유학사상가들 대부분이 사적이익을 인정하면서 공적 의로움의 중시 입장에서 여러 담론들을 발전시켰는데, 후대에 사적이익의 문제에 대한 유교의 입장이 후대 학자들로 하여금 유교에 대한 다양한 견해를 도출하도록 유도한다. 공적 의로움을 중시하는 것은 물론 사적이익을 옹호하는 새로운 담론은 유학사상을 좀 더 다채롭게 인식하게 한다. 사적 이익을 긍정(옹호)하는 명대

유학사상, 황의동, 서광사, 1995, P13.‘유교(儒敎)’의 기원을 살펴보면, ‘유’(儒)는 갑골문(甲骨文)이나 주대(周代) 금문(金文)에는 물론『시경(詩經)』,『서경(書經)』에도 쓰이고 있지 않고 있다. 금문이나 시서(詩書)에서는 교육을 담당하는 사람들의 의미를 갖고 있다. 순자(荀子)에 와서 비로소 유(儒)라는 글자가 쓰이는 예가 많아지는데, 한 대 이후로 유는 공문의 명칭으로 확정되어 제자들 중에서 공자의 가르침을 전승하는 사람들이라는 자각을

사상가(교육철학자) 공자Ⅲ. 중국 교육사상가(교육철학자) 묵자1. 묵자의 전기와 그 책1) 시대2) 출생지3) 학설의 영향4) 묵자의 저서2. 묵가의 원류와 사회적 배경1) 수야직희의 설2) 풍우란의 설3) 중국사상통사의 설Ⅳ. 중국 교육사상가(교육철학자) 맹자1. 맹자의 생애2. 주요내용과 사상Ⅴ. 중국 교육사상가(교육철학자) 장자Ⅵ. 중국 교육사상가(교육철학자) 순자1. 조(趙)나라와 순자(荀子)2. 제(齊)나라 유학(遊學)3. 초(楚)나라 시절의 순자(

순 자荀 子 L/O/G/O*목 차순자의 삶과 시대순자와 다른 유학자들의 차이순자의 사상3.1. 자연관3.2. 성악설3.3. 예론3.4. 정치론*1. 순자의 삶과 시대一L/O/G/O*1.1. 순자의 삶중국 전국시대 사상가이자 유학자로, 본명은 순황(荀況), 순경(荀卿) 이다.공맹사상(孔孟思想)을 가다듬고 체계화했으며, 사상적인 엄격성을 통해 이해하기 쉽고 응집력 있는 유학사상의 방향을 제시했다. 그러나 생애와 활동에 대해서는 정확히 알려지지 않은 부분이 많다.