[고전문학] 삼국사기 열전과 설씨녀 설화의 현대적 의미

고전문학교육의 기초 5조 - 說話 설화의 이해와 감상-18종 문학교과서에 빈출된 작품을 중심으로1. 들어가는 말구전문학은 말로 표현되고 말로 계승되는 문학형식을 의미한다. 한국에서 구전문학의 영역은 크게 이야기(설화), 노래(민요), 말(언어예술)의 3분야로 구분할 수 있다. 김태곤, 『한국의 신화』, 시인사, 2004, p. 14.설화는 소설과 산문적이고 허구적이라는 특성이 같기 때문에 구분에 혼돈을 초래할 수 있으나, 설화가 구전문학의 범주에 포함

문학적 측면에서도 활발한 연구가 이루어졌다. 한편, 처용가는 주석작업을 제외하고는 說話와 더불어 연구되었으며 이점에서 처용가 연구란 넓은 의미에서 설화의 연구를 포함하는 개념이다. 지금까지 연구의 성과를 다음과 같이 분류할 수 있다.첫째, 역사의 설화와 과정에 대한 탐구이다. 이는 처용설화가 삼국유사에 실려 있고 또한 거기에 수록되어 있는 많은 설화가 어떤 특정한 역사적 사실을 상징적으로 표현한 것이라는 전제 위에서 이루어졌

설씨녀」,「백운제후」로 정리될 수 있다. 한편『수이전』에 관한 논의 중 특히 주목되는 작품인「최치원」은 ‘소설인가 설화인가’ 하는 갈래 판정이 아직 합의되지 않았으며 갈래 판정 여부에 따라 문학사의 구도가 달라질 수 있다는 점에서 막중한 무게를 지닌다. 「최치원」을 발생기 한국소설의 대표적인 작품으로 거론하는 학자들은 일국사적 관점이 아니라 동아시아적 관점에서 문제를 보려한다. 즉 중국의 경우 당나라 때인 7세기경에 전기

의미 함축 (작가 개인의 문제의식이나 현실적 처지를 매개하면서 문제성을 갖게 됨)설화적 인간은 섬세하지도 내면적이지도 고독하지도 않다. 외면적 행위에 의해 표상될 뿐 내면성을 보여주는 법이 없다.4) 창작의 목적의식소설은 뚜렷한 목적의식을 갖고 창작된다. /설화는 자연발생적인 성격을 갖고 있다. 5) 문체소설은 분위기를 중시하는 감각적이며 화려한 문어체의 한문임. 다른 계열의 한문소설, 단순한 설화의 기록, 설화에 약간의 윤색

설화로는 고구려 온달과 평강공주의 이야기를 다룬 과 일본에 억류된 왕자를 구출하면서 겪은 고난을 다룬 , 김유신(金庾信)과 김춘추(金春秋)와 같이 역사적 인물에 관한 설화 외에도 하층민이었지만 행실이 아름다웠던 설씨녀(薛氏女)나 도미(都彌) 등의 설화도 수록되어있다. 조동일, 『한국문학통사 1(제3판)』 (탐구당, 1997) p. 3953. 羅末麗初의 傳奇전기(傳奇)는 기(奇:기이한 것)를 전한다는 것으로, 전(傳), 열전(列傳)과