[서양문학의 이해] 유디트 헤르만의 `루스`,`단지 유령일 뿐`작품 분석

분석하였는데 분석결과 학살의 집행자가 특수한 소수집단 출신이라는 기존의 해석을 깨트리고 평범한 독일인임이 밝혀졌다. 그러나 전 독일인에게서 악질적, 말살추구적, 환각적 반유태주의가 발견 될 수 있었다는 확장은 학자들로부터 집중적으로 비판을 받았다. 이는 반유태주의가 일관성 있게 지속적으로 독일사회를 지배해왔다고 보기 어렵다는 해석이 제기 되면서 힘을 얻었다. 또한 집행자들의 동기에 대한 일원론적 해석도 지적되는 중요한

작품으로 작가는 아프리카 미국여성이었다. 과 같은 큰 명문집이 수집되어졌다. 하지만 여성작가의 작품을 단지 찾아내는 것이 중요한 남성 작가들에 의해 지배된 문학 정전에서의 본래의 선입견을 재해석하는 것이 중요하다.2. Woman: Created or Constructed?1. 여성주의 비평의 역사적 개관종래 우리의 문학비평에서 여성의 문제가 제기된 것은 역사주의 비평에서 여성작가의 작품 분석으로 시작된다. 고전문학에 나타난 여성상이니 여류문학이니 하는 것

분석적 이성성에 의해 인도되어 계몽주의적 사고방식에서 성장한 과학의 근대적 이상에 밀접하게 상응한다. 실증주의는, “에피스테메”적 사고와 거의 동일한데, 과학을 하는 유일하게 적법한 방식으로 점차 간주되기에 이르렀다. Flyvbjerg (2001)은, 그러나, 아리스토텔레스적 사고방식에서 에피스테메적 지식 생산은 과학을 하는 단지 하나의 길일 뿐임을 또한 지적한다. “테크네 (Techne)”가 또 하나의 길이며 장인적 솜씨 (artisanship)와 공예작업 등의

뿐 말 속에 알맹이가 빠진 느낌을 받았다.둘째, 문장마다 사용된 직설적인 표현들이 거부감을 형성할 수 있다. 사소설의 특성상 있는 그대로를 표현하는 것이 지표이고 매력이지만, 이미 정리된 문장과 차분한 단어들이 가득한 작품들에 익숙해진 대부분의 독자들에겐 다소 맥락을 부자연스럽게 하고 불쾌한 표현으로 받아 질 수도 있다고 생각한다.셋째, 살아온 환경이나 배경에 따라서 책에 대한 이해도가 확연히 차이난다는 것이다. 작가가 비판하

서양 문명 전체의 움직임을 의미하는 것이며, 서양 문명은 기독교가 아닌 다른 통합요소들을 가지게 된다. 물론 14-15세기에 통합의 움직임은 그 동안 나뉘어져 있던 각 지역의 거센 저항을 받았다. 하지만 이 시기는 유럽 사회의 깊은 곳에서 공동의 문화적 상징들이 점차 연결되는 것을 발견할 수 있는 시기이기도 하다. 이러한 통합의 경향은 수도원을 넘어 이탈리아 북부의 도시에 뿌리를 내리고, 주요 왕가들 속에 퍼지고, 문학과 예술의 주제로도 나