중국이 주도하는 세계 경제질서 재편에 대한 고찰

세계 선교는 프로테스탄트에 의해 주도되며 재개되기 시작하였다.프로테스탄트가 19세기의 해외 선교를 주도할 수 있었던 역사적 배경에는 이성 중심의 계몽주의와 도덕적 범위 내에서의 기독교 이해에 반대하였던 18세기의 영적 대부흥운동이 있었기 때문이다. 이것은 선교지 원주민에게 보다 접근하기 쉬운 “마음의 종교”로 받아들여졌고 전통적 사회체제의 붕괴와 급격한 유럽 제국주의의 유입에 따른 경제 질서의 재편으로 인한 빈부의 격차는

대한 이러한 그의 관점은 ‘무위자연無爲自然’의 질서에 순응하기를 원하는 도가의 세계관과, 천과 인간의 도덕적 합일(天人合一)을 주장하는 성리학의 세계관과 구별되는 세계관이라고 할 수 있다. 그리고 그는 풍수나 숙명론, 미신에 대해서도 부정적으로 생각하며 현실적이고 실제적이며 실용적인 가치를 중요하게 여겼다. 「박제가의 철학 사상에 나타난 비판 정신과 반성리학적 경향」, 이철승, 범한철학회,25권0호 (2002)4)경제관박

중국의 도전은 미미했다. 그러나 중국의 급속한 경제성장은 대미관계 균형추의 변화를 가져왔으며, 미국은 중국의 중요성을 재인식하게 됐다. 한 마디로 무소불위의 권력을 행사하는 팍스 아메리카나의 시대는 저문 것이다. 이러한 중국의 성장으로 말미암아 미국의 한반도에 대한 독자적 영향력은 상대적으로 감소하였으며 상호 균형으로서의 미중 간 역학관계가 한반도를 둘러싼 동북아 지역 질서에 결정적인 외적 변수임이 천안함 사건을 통해 드

문명의 충돌과 문명의 공존 -목차-○ 문명의 충돌1) 새로운 세계정세2) 과거와 현재의 문명 3) 보편 문명 근대화, 서구화 4) 서구의 쇠퇴: 세력, 문화 ,토착화 5) 경제와 인구, 도전하는 문명6) 세계질서의 재편과 문명7) 문명은 21세기 신패러다임인가?8) 문명의 충돌, 지구의 마지막인가?○ 문명의 공존1부. 비판2부. 구상문화, 문명, 국가, 사회사회 위기와 통찰력현대의 전쟁과 갈등3

고찰1)세계질서 재편에 대한 중국내의 4가지 시각2)실용주의적 대외정책 3)중국 지도부가 취하고 있는 중국 대외정책의 목표4. 동북 3성 진흥계획1) 목표 및 수립 배경①목표②새로운 산업 시스템과 배후 지원 시스템a.새로운 산업 시스템 b.배후 지원 시스템③동북3성 진흥계획의 수립 배경2)동북 3성 진흥계획의 세부 내용①하다경제권 일체화 계획②동북3성 진흥계획 100대 프로젝트a.요녕성의 발전전략b.길림성의 발전전략c.흑룡강성의 발전