[고전주의 문학]고전주의 문학의 개념,특징, 고전주의 문학의 전개과정,이념, 고전주의 문학의 프랑스문학, 고전주의 문학의 독일문학

프랑스에서 시작되었으나, 후에는 독일에서 가장 활발히 전개되었다. 고흐와 고갱을 선두로 이들은 인상주의자들의 밝은 색채를 받아들이기도 했지만, 이를 오히려 감성적이고 상징적인 목적을 적극적으로 수행하기 위한 수단으로 사용하였다. 특히 뭉크는 인간의 가장 근본적인 감정인 불안과 공포, 애정, 증오 등을 격렬한 색채와 왜곡된 선으로 표현함으로써 일찌감치 표현주의에 영향을 준 직접적인 선구자였다. 20세기 초에 자리를 잡기 시작한 표

한다고 생각한다. 위의 책, p.100. 참조※ 참고문헌1) Lampugnani, Vittorio Magnago, 『現代建築思潮槪觀 : 계몽주의에서 현대사조까지』, 김경호이강호 역, 技文堂, 19992) 김병걸, 『문예사조, 그리고 세계의 작가들』, 두레, 1999.3) 이동렬,『빛의 세기, 이성의 문학 : 프랑스 계몽사상과 문학』, 문학과지성사, 2008.4) 김붕구,『프랑스文學史』, 一潮閣 , 1998.5) 신곽윤,『서양문예사조』, 건국대학교출판부, 1994.6) 양희석,『현대문예사조론』, 자유문고, 1982.

고전주의의 중심내용에서 궁극적으로 대상들로부터 종교적 의미를 벗겨버린다는 것이 중요하다고 생각한다. 회화의 주제는 더 이상 신학적 관점으로 제한되지 않고 개별적인 예술가의 회화이념에 의해서 역사적 소재를 자유롭게 가공하여, 종교적이고 관습적 의미를 넘어 예술적 형태와 결부된 상징적 내용을 갖게 된다. 그럼으로써 다빈치의 그림 속에는 ‘하나의 사건이 갖는 가장 심오한 생명, 가장 근본적인 의의’가 신학적인 의미설정과 무관하

개념조차 제대로 파악하지 못했던 1920년대 초기 한국 문학의 혼란을 입증하는 것이다. 서구에서 낭만주의는 고전주의에 대한 반대로써 18세기 말부터 19세기 중엽에 걸쳐 일어난 문예 사조이며, 상징주의는 19세기 후반에 사실주의․자연주의에 대한 반동으로 프랑스에서 일어난 문예 운동이고, 데카당스는 19세기 말엽에 세기말적인 풍조에 신들려 예술지상주의적․탐미적 문예를 생산한 것이다. 이와 같은 서구 문예의 사적 과정과 그 본질을 이해하지

프랑스혁명이란 두 개의 혁명에 대한 낭만주의의 반향은 부르주아사회의 물질주의, 물화현상에 대한 거부감과 자유롭고 평등한 사회의 희망이 멀어진 데 따른 환멸감의 표현으로 나타났다. 이러한 양상은 문학의 내적 환경에도 영향을 끼치게 된다. 낭만주의 문학의 내적 환경에 나타난 변화의 요인에 대해서 레이몽 윌리암스는 다섯 개의 주요 계기를 지적하고 있는데, 첫째는 작가와 독자의 관계가 바뀌었고, 둘째는 문학의 수요자로서 공중에 대한