[철학] 최한기에 대하여

철학에 입각하여 그의 행정사상을 전개하였다. 관리의 수기치인, 예치위민 행정과 같은 것이 바로 그것이다. 그러나 정약용은 그와 같은 전통적인 유교 사상을 수용하면서도 유학자에게 볼 수 없는 진보적이며 근대적인 사상체계를 확립하였다. 그것은 행정이념은 단순히 치자 중심의 위민이 아닌 위민사상에까지 이르고 있으며, 신분의 차별을 배제하는 평등사상을 주장하고 그것을 반영시킨데서 엿볼 수 있다.③ 선도주의 정약용의 행정사상은 왕

철학과 이론의 천재라면, 후자는 종교와 실천의 천재다. 그러나 이 둘을 묶고 있는 매우 중요한 공통점은 급박한 기대로 인하여 좌절됨이 없는 끈기와 끊임없는 삶의 노동, 건강한 상식에 대한 믿음이다. 그러나 우리의 역사는 이들의 믿음을 배반한 채, 일제(대일본제국주의)와 미제(대비제국주의)와 마제(막스제국주의)의 한 세기를 굴러 다녔다. 19세기에 이들이 처절하게 체험한 단절이 21세기로 접어가는 오늘날 새로운 연속으로 다시 창조되지 않은

철학 저서로는 대학강의(大學講義),중용강의보(中庸講義補), 맹자요의(孟子要義), 논어고금주(論語古今注), 주역심전(周易心箋, 역학제언(易學諸言)등이다. 정약용이 남긴 문집 여유당전서(與猶堂全書)에는 2천여 편의 시가가 들어 있다. 또한 정치, 경제에 대한 개혁구상을 밝힌 이른바 이서일표(二書一表 :목민심서(牧民心書), 흠흠신서(欽欽新書), 경세유표(經世遺表))가 있다.◆ 최한기에 대하여1. 최한기는 누구인가?최한기(1803~1877),

대하여 노동조합은 과연 어떠한 길을 선택할 것인가의 문제가 대두된다. 상대적 힘을 한껏 행사하여 계속 대립과 투쟁으로 기업의 경영과는 무관하게 임금과 근로조건의 개선을 추구할 것인가, 아니면 노동운동을 기업경영의 성과와 연결시키면서 특히 기업이 호혜적이며 참여적인 노사관계 구축을 시도할 때 이에 노동조합이 적극 협력할 것인가 하는 문제이다.객관적인 여건으로는 노동조합의 현재와 같은 투쟁으로는 조만간 그 한계에 도달할 것

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