[신학] 수사 비평

비평적인 평가 없이 성서 텍스트가 통찰력 있고 여러 가지 면에서 진리라는 점을 주장할 수 있어야만 한다는 점이다. 따라서 그들은 텍스트의 주장들을 지속되게 하고 그 주장들에게 자신들 자신의 윤리적 권위를 대여해 줌으로써 텍스트의 윤리적 문제를 심화시키고 있다.웬만한 주석가들은 구약신학에 있어서 민족의 해방이라는 주제가 이것이 제2 이사야의 선포에 있든(사 61:1), 시편 저자의 독실한 신앙 안에 있든(시 44:2; 69:18),역사적 담론 속에 있

수사적인 전통에 대한 재조명이다. 예를 들어 John Shawross는 Donne의 각각의 시에서 미사어구 적합성과 다른 방식의 가사의 사용을 찾았다. Mess에 법의학 방식을 채택하여 iambic 시의 운율이 약강격단장격의(약한짧은 음절 하나에 강한긴 음절 하나가 따라 나오는 형태에서 Donne는 변호사를 기소하는 것이 되었다. 주요하게 자서적 기술보다 수사적으로 볼 때, 이 시에서 Donne의 진정성에 대한 논의는 의미가 없고 논점에서 벗어난다. 이 시기에 다른

수사학은 신성과 관련되어 있을지도 모르지만 종종 정치적으로 보인다.밀턴과 마찬가지로 성경에 대해 추측하건대, 필리스틴들은 평등하게 정당한 많은 문화를 포함하는 다원론의 사회의 한 부분이 아니다. 필리스틴들은 테러리즘의 희생자들처럼 무고한 희생자가 아니다. 그 대신 그들은 직접 더 큰 파괴를 피하기 위한 파괴를 당한 만한 존재라는 것이다. 투사 삼손에서, 코러스는 정면으로 그 문제를 언급한다. 그들에 의하면 그러한 적들로부터 그

신학, 연금술, 지리, 과학)을 동원하여비관습적이고 기발한 imagery 구사- 구어체 사용해 극적으로 작품 전개 / dialogue 형식- 압축되고 생략된 구문→ 의미의 강렬함 높이고 집약적 표현을 구현- 역설 paradox와 아이러니 irony를 많이 사용 → 모순된 것 같으면서도 누구나 수긍 할 수 있는 진실을 내포. - 수사학적 형식을 통한 논리적이고 변증법적인 전개, 의외의 결말- 철학적, 과학적 지식을 구사하며 깊은 학식을 나타냄→ 현학적이라는 비난을 받기

비평가들에 의하여 찬반의 엇갈린 비평을 들었다. 시인과 시인의 사랑을 거부하는 연인과 벼룩이 등장하는데 시인은 이 여인과의 관계를 벼룩을 통해 기발하고 논리적으로 전개시켜 가면서 여자를 설득하고 있다. 벼룩이 연인과 본인의 피를 먹은 것을 성적 관계로 비유하며 자신과의 육체적 관계가 죄가 되지 않는다고 태연히 정당화한다. ‘This flea is you and I’ ‘and this our marriage bed’ and ‘marriage temple is’ 등의 말은 벼룩과 인간을 연관시키고 그것