[구약서론] 구약통전 서평.hwp

.hwp (성결신학연구소: 2004.5.13)대화설교의 대표적인 형태중의 하나는 2인 대화설교이다. 본설교에는 2인의 설교자가 등장하는데 주설교자와 보조 설교자이다. 이둘은 그 역할과 기능이 나누어진다. 주 설교자가 메시지를, 보조 설교자가 질문을 담당하여 진행하게 된다. 이때 설교가 두사람의 대화에 목적해서는 안되며, 두사람의 대화를 통해 메시지가 회중에게 선포되어야 함을 목적한다. 때문에 서로의 시선은 마주보며 자연스럽게 진행되지만, 설교

서평에서 진화주의자들이 신앙처럼 견지하는 진화론의 고도 철할적 편견을 통찰력있게 분석한 역작이라고 설명했다. 이 책은 현재 미국 노스웨스트대학에서 생명과학분야 교재로 쓰이고 있으며 한국과학기술원 교양학부 이수현 이군현 교수가 번역을 완료, 내년초에 과학과 예술사에서 출간할 예정이다. 또 철저한 진화론자였던 뉴질랜드 오타고대학 생화학교수인 미카엘 덴튼 교수는 86년 저술한 에서 고대생몰학적 측면에

구약통전 선지서편 모세오경은 하나님이 언약을 통하여 이스라엘의 하나님이 되셨고 율법을 주셨다는 내용을 골자로 하고 있다. 여호수아서를 위시하여 역사서는 이스라엘 백성이 율법을 제대로 지키지 않자 멸망하게 되는 종국을 담고 있다. 선지서는 하나님의 말씀에 불순종하고 이방인의 우상을 섬기는 백성들을 향하여 하나님이 선지자들을 통하여 돌아올 것을 경고하고 있는 말씀이다.선지서들은 경고의 말씀이기 때문에 주로 축복의 말씀보다

“구약에 나타난 하나님의 계획과 목적”에 대한 서평본인은 Martens가 책의 가장 처음에 기술한 내용에 전적으로 동감하고 있다. 즉 “구약성경의 메시지를 올바르게 기술하는 일은 도전적인 과업이 아닐 수 없다. 우선 구약성경의 자료들은 그 분량이 엄청나게 클 뿐 아니라 매우 다양하기 때문에 그 내용을 요약하여서 기술하기 원하는 자에게는 큰 도전이 아닐 수 없는 것이다.”라는 부분이다. 신약은 그 내용이 계획하고 목적하는 바를 분명하게

구약 역사구역 역사는 유대인들에 의하여 그들의 성경으로 간주되어 온 성문집이다. 제 1 세기의 기독교회는, 구약성경을 그들의 교리와 윤리의 원천으로 인정했으며, 또 우리에게 ‘신약’으로 알려진 그들 자신의 문학이 편집되었을 때, 그것은 구약성경에 첨가되고, 따라서 이 두 가지 모두 기록된 하나님의 믿음으로 수락되어 졌다. 유대인들은 기독교 이전 시대부터 구약의 삼 분류를 인정해 왔으며, 그 삼 분류가 포옹하는 역사의 기간은 이러하