선교사의 이념 그리고 김활란과 유관순

그리고 더구나 그런 부잣집에 가서 치맛자락 늘이고 싶은 마음은 꿈에도 없다고 한다오, 그래서 제 동생 시집갈 때에도 제 것으로 해놓은 고운 옷은 모다 주었습넨다. 비단치마 속에 근심과 설움이 있느니라 한다오, 그 말도 옳긴 옳어.(2). 반동적 인물③ 이철원(경희 아버지): 봉건적인 인습을 대표하는 인물로 완고한 성격을 가지고 있고 가부장의 모습을 띈 전형적인 남성상이다. 폐쇄적인 성격으로 주인공 ‘경희’와 갈등을 일으키는 반동적 성격

이념을 여성들에게 교화시키는 내용을 담고 있다. 대동아공영권은 일본이 중심이 되어서 중국․동남아시아까지 포함한 동아시아 사회를 모두 잘살게 해주겠다는 것으로 바로 태평양 전쟁을 일으켰던 이념이었다. 결국 우리 민족을 전쟁에 몰아넣는 허울 좋은 명분이었다.  해방 후 남한사회의 각 분야에서 주도적인 역할을 했던 인사들 가운데 적지 않은 사람들이 일제 말기에 전쟁에 협력하는 적극적인 친일활동을 했다. 그것은 다 일일이 열거하기

그리고 민정 이양시기에 그를 보호하고 그의 지위를 유지시켜 줄 정치세력으로서 이승만을 선택하였다. 일제하에서는 직접적으로 사회주의를 비난하지 못하였으나, 815 이후가 되면 냉전논리와 자본주의국가 건설이라는 사회상황에서 이제는 정치 이념적으로 자기 색깔을 분명히 하여 반공 단체 활동에 가담하였다. 그리고 분단을 기정사실화한 제헌의회 선거에 여성의 정치진출을 강조했던 당시 여성계의 입장에서 김활란도 서울 서대문구 국회의

김활란2-2. 의식 (Ceremonies and rites)1)여성을 위한 이화2)기독교 정신을 이은 이화3)나눔과 베품의 이화4)세계 지성인 양성을 위한 이화2-3. 조직의 말과 언어 (Storied and language)2-4. 사회화(Socialization)1) 각 대학 오리엔테이션 과정2) 필수 교양을 통한 적응 과정2-5. 상징물과 징표 (Symbol & Symbol)Ⅲ. 이화여자대학교 조직문화의 특징3-1. 사회화3-2. 사회의 편견3-3. 독립심을 키워주는 문화 3-4. 진취적인 여성3-5. 소수집단에 대한 포용성3-6. 페미니즘3-7.

그리고 여성들이 직업을 갖게 되는 것을 역사적으로 보면 1, 2차 세계대전을 겪으면서 일할 노동력이 필요하게 되고 집안에 있던 여성들이 직업군으로 나오게 되는 건데, 일제가 무슨 목적으로 직업여성을 운운하고 교육을 유도한 것인지는 생각해 볼만한 일이다. 또한 조선의 여성교육에 지대한 공을 세웠던 선교사들은, 사실 자신들이 파고들 자리를 만들기 위해서는 기존의 틀을 깨는 작업을 해야 하는데, 그것이 문맹퇴치라는 명분으로 사회적 약