[무가][굿판]무가의 역사, 무가의 특징, 무가의 서정성, 무가의 제의축과 놀이축, 무가의 여성형상, 무가의 교육, 무가와 굿판 분석

놀이는 흥겨운 화해와 공동체 마당으로 끝을 맺는다. 음악을 담당하던 악사들과 괫대, 구경하는 관중이 함께 어울려 춤을 추며 축제의 화해와 화합을 추구한다.2. 가면의 소개와 그 특성 1. 양반광대 양반은 원래 조선시대 벼슬인 문반과 무반을 합쳐 양반이라고 했으나 민중들은 이들이 많은 재물과 권력을 지닌 인물로 형상화하였다. 특히 우리의 가면극에서는 젊은 여성의 미색에 빠져 권위와 체면을 손상하는 부정적 인물로 그려지며 조선시대 일

교육을 하는 것이 중요하다. Ⅶ.민중과 인도민중방콕, 자카르타, 쿠알라룸푸르, 프놈펜 혹은 서울의 후기 식민지 지배엘리트들의 관점에서 보면, 아시아는 인도를 배제하고 생각되어진다. 아시아에 중국과 일본은 포함되지만 인도는 포함되지 않는 것이다. 아시아에 대해서 이야기할 때 남아시아가 존재하지 않는 것처럼 말하는 것은 불합리해 보임에도 불구하고, 이는 특히 유럽과 미국의 정책입안자들이 아시아-태평양 주축의 지정학적, 지리경제학

무(巫, 무속, 무속신앙)의 정의, 무(巫, 무속, 무속신앙)의 유형, 무(巫, 무속, 무속신앙)의 여성성, 무가의 역사, 무가의 서정성, 무가의 연구 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 정의Ⅲ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 유형1. 무당형2. 단골형3. 심방형4. 명두형Ⅳ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 여성성Ⅴ. 무가의 역사Ⅵ. 무가의 서정성Ⅶ. 무가의 연구Ⅷ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론무속과 영의 세계의 관련된 민간신앙들과 우리 한국의 전통 풍습들 속에

무가의 분류, 무가의 특성, 무가의 변천, 무가의 공식적 표현, 무가의 교육, 무가의 전승축과 개성축, 무가의 연구 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 무가의 분류1. 서정무가1) 노랫 가락2) 대감타령3) 광부타령2. 교술무가1) 교술무가의 기능별 검토2) 교술무가의 주요 자료3. 서사무가1) 서사무가의 자료 개관2) 서사무가의 구연방식3) 서사무가의 주요작품4. 희곡무가1) 희곡무가의 자료2) 굿놀이의 연극적 성격Ⅲ. 무가의 특성1. 주술성2. 신성성3. 전승의 제한1

놀이판으로 초청되는 분위기가 마련되었다. 이러한 사회 변화에 따라 굿마당에서 소리를 익혔던 명창들이 굿판 이외에 부잣집의 환갑잔치나 양반집 자제의 과거 급제 축하잔치 그리고 각 고을 관장들의 도임잔치에 참가하여 소리를 하게 되었고 소리의 대가로 생계유지가 가능해지자 드디어 무속제전을 떠나 직업적 소리꾼으로 나서는 현상이 속출하게 되었다. 이처럼 판소리가 무속인 중에서 서사무가의 가창 형식을 본딴 소리꾼들의 모습에서 시작