성서(성경)팀목회, 성서(성경)공룡이야기,성서(성경)보석, 성서(성경)제언 분석

목회자 및 성도들이 1만 여명에 이른다. 또 교회 안에 있는 멀티미디어 교육원에서 10일간, 혹은 7일간 실제적인 교육을 받으신 분들이 2000년 8월 26일까지 총 22기, 302명이다. 짧게는 한두 시간 둘러보고 가신 분도 계시고, 길게는 열흘 동안 먹고 자면서 교회의 구석구석을 살펴보신 분도 계신다고 한다. 그 분들은 하나같이 좋은 반응을 나타냈으며, 자신들이 섬기는 교회로 돌아가 나름대로의 멀티미디어를 이용한 예배를 구상 중에 있다고 한다.6) 제언

성서이야기가 나오면 기독교영화, 그리고 기존 성경진리 혹은 교계에서 진리라고 규정하고 있는 것에 대해 반하거나 잘못된 해석을 하는 경우, 혹은 성서의 이야기를 소재로 써 그것을 폄하시킨다고 생각되는 경우에 비기독교적 영화 혹은 반 기독교적 영화로 구분하는 것을 볼 수 있었다. 여기에서 문제시 되는 것은 기독교인의 평가에 있어 영화를 보기도 전에 전자는 무조건 좋은 영화이며 후자는 봐서도 안 되는 영화로 판단되는 경우가 다수였다는

팀으로 사역할 계획을 가지고 있다. 이 일을 위하여 10,000명의 세계를 품은 그리스도인을 네트워킹하여 날마다 중보하며, 선교에 참여시킨다. 그리하여 세계의 모든 선교 자원들과 협력하여 미전도 종족마다 성경적, 선교적인 교회를 세워나간다는 비전을 가지고 정책을 시행해 나가고 있다.a)훈련과 선발 및 파송침례 교인으로서 신대원을 졸업하고 2년 이상의 목회경력을 가진자로서 영어회화가 가능한 자라야 한다. 서류제출 후 인선위원회의 인선

목회와 사회봉사. 침례교신학연구소 (편), 교회사회사업의 목회적 적용.유장춘. (2002). 기독교사회복지운동의 방향과 전략. 연세사회복지연구 제 8집, 서울: 연세대학교사회복지연구소.유장춘. (2002). 기독교사회복지의 이념과 실제. 종교사회복지포럼 (편), 종교사회복지의 이론과 실제(pp. 189-232). 서울: 학지사.유장춘. (2003). 셀교회의 디아코니아적 의의: 교회사회사업의 문제점과 그 대안으로서. 복음과 실천.유장춘. (2006, 5월). 하나님의 나라와 사회

목회자 및 성도들이 1만 여명에 이른다. 또 교회 안에 있는 멀티미디어 교육원에서 10일간, 혹은 7일간 실제적인 교육을 받으신 분들이 2000년 8월 26일까지 총 22기, 302명이다. 짧게는 한두 시간 둘러보고 가신 분도 계시고, 길게는 열흘 동안 먹고 자면서 교회의 구석구석을 살펴보신 분도 계신다고 한다. 그 분들은 하나같이 좋은 반응을 나타냈으며, 자신들이 섬기는 교회로 돌아가 나름대로의 멀티미디어를 이용한 예배를 구상 중에 있다고 한다.6) 제언