[현대문학사] 1950-60년대문학(전후문학의 한계와 그 극복)

문학사연구」. 국학자료원. 2002. pp.81~84. 지은경.「한국 현대시의 사회적 변화상 수용 연구 -1920년대 시를 중심으로-.중앙대 산업경영대학원 석사논문」p.1. 2004.6 재인용이들은 전대 계몽주의 문학의 교훈성을 부정하고 문학의 순수성과 영원성을 옹호하는 한편, 개성과 자아의 확립이라는 기치를 내세워 현실에 대한 전망을 갖지 못하는 자신의 한계를 극복하고자 하였다. 그러나 그들이 옹호하려고 했던 문학의 순수성과 영원성이란 현실에 대한 관심

년대는 폐허의 현실과 폐쇄적인 사상의 강요에 의해서, 민족이나 합리적인 사상보다는 전쟁과 폐허 속에서 그것을 표현해 줄 수 있는 새로운 사상이 필요하게 된다. 이러한 맥락에서 1950년대 한국문학, 특히 전후비평은 전쟁 이전의 문학사상이나 문학적 방법에 대해 문제적 이의를 제기한다. 따라서 비평가들은 전쟁이라는 폐허의 극한 상황에서 문학은 말할 것도 없고 인간 자체가 부정되는 현실을 과거적인 문학사상이나 방법으로는 극복할 수 없다

년대 모더니즘이 전개되었다. 그러나 이것은 내용상의 사회성 획득은 별 성과를 얻지 못했다. 이러한 30년대 모더니즘의 한계극복은 1950년대 이르러 김수영 박인환의 시들에 의해서 이루어 졌다. 1950년대 전후의 시는 크게 전통서정시와 모더니즘시로 나누어져 있었다고 할 수 있다. 1955년 『문학예술』에 쓴 글에서 구상은 “우리 시단에는 모더니즘파와 서정파의 두 부류가 존재한다.”고 했으며 같은 해 『현대문학』에서 정창범은 “우리 시단의 두

현대 문학2) 문학 예술3) 자유 문학Ⅵ. 한국문학(한국문학사) 1960년대 문학1. 사회참여와 순수개념 논쟁2. ‘작가와 사회’ 논쟁3. ‘자유와 불온’의 논쟁4. 대표작가Ⅶ. 한국문학(한국문학사) 1970년대 문학Ⅷ. 한국문학(한국문학사) 1980년대 문학1. 광주, 그리고 국가 권력의 정체성2. 분단 현실과 그 극복의지3. 대하 역사소설Ⅸ. 한국문학(한국문학사) 1990년대 문학참고문헌Ⅰ. 한국문학(한국문학사) 1910년대 문학1910년대는 우리 문학의 근대적

문학의 대략적인 흐름을 간단히 이야기하자면, 낭만적인 것과 현실적인 것의 순환으로 말할 수 있다. 1920년대 우리 시의 위상과 흐름은 크게 세 갈래로 나누어 살펴볼 수 있는데, 첫째는 흔히 낭만주의 시로 일컬어진 초기의 위상이며, 두 번째는 현실수용과 그 비판의 사회시, 세 번째는 민요시의 위상이 그것이다. 감태준,「근대시 전개의 세 흐름」, 김윤식 외, 『한국현대문학사』(현대문학, 1994), p. 129. 카프의 등장을 전후로 한 1920년대 전반의 문학