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목차: Ⅰ. 고려시대 관학 교육기관 국자감
1. 개념
2. 편성

Ⅱ. 고려시대 관학 교육기관 학당

Ⅲ. 고려시대 관학 교육기관 향교

Ⅳ. 고려시대 사학 교육기관 12공도(12도)
1. 등장시기
2. 교육목적
3. 교육내용
4. 교육방법
5. 교육특성

Ⅴ. 고려시대 사학 교육기관 서당

Ⅵ. 고려시대 교육사상가(교육철학자)
1. 성재, 월포, 방회재, 최충
2. 회헌 안향
3. 목은 이색
4. 포은 정몽주

참고문헌

본문내용: Ⅰ. 고려시대 관학 교육기관 국자감

1. 개념

국자감(國子監)은 고려의 최고학부로서 인재(人材)를 양성(養成)하고 관리등요에 대비하는 교육기구(敎育機構)이다. 국자감(國子監)은 그 명칭(名稱)이 여러 번 바뀌었다. 즉 25대 충렬왕 때는 국학(國學, 성균관)으로 31대 공민왕 때는 국자감(國子監)으로 환원되는가 하면, 다시 성균관으로 바뀌어 이조시대(李朝時代)로 계승(繼承)되었다.

2. 편성

국자감은 육학(六學)으로 조직 편성되어 있다. 즉 국자학(國子學), 태학(太學), 사문학(四門學), 율학(律學), 서학(書學), 산학(算學)이 이것이다. 전 삼학(前三學)은 유학(儒學)으로서 경학(經學)을 전공하고, 후 삼학(三學)은 잡학(雜學)으로서 모두 해당 기술학을 익혔다 국자감은 학생을 교육하는 학교기능뿐만 아니라 공자(孔子)를 비롯한 선현을 제사하는 문묘(文廟) 즉 제사기능까지 겸한 것임을 알 수 있다.

Ⅱ. 고려시대 관학 교육기관 학당

동서학당과 오부학당은 고려 중앙에 설치된 학교와 같은 중등수준의 학교이다. 다만 학당(學堂)에는 문묘(文廟)의 제가 없이 학생을 교육하는 장학의 기능만이 있었다. 동서학당은 24대 원종(元宗) 2년(1261)에 세워졌고 고려말 공양왕 3년에 이르러 동서학당이외에 삼부학당(三部學堂)을 증치하여 오부학당(五部學堂)으로 되었다. 즉 동(東)․서(西)중(中)․남(南)․북부(北部)의 학당이 그것이다.

참고문헌: 김시업(1996), 목은의 군자의식과 민생, 풍속시, 목은 이색의 생애와 사상, 목은연구회, 일조각
문음사(2002), 한국의 교육사상사, 이문원
신천식(1998), 목은 이색의 학문과 학맥, 일조각
이이화(1993), 이야기 인물한국사1-사상과 학문의 주역들, 한길사
정성식(1991), 정포은의 역사의식과 사회사상, 한국철학논집, 한국철학사연구회
정성식(2003), 포은과 삼봉의 철학사상, 심산문화
황인규(2006), 고려시대 유생의 서재(서재)와 그 문화, 한국교육사학

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