한국유학의 맥과 흐름

흐름으로써 지역, 국가를 통합하는데 기여했을 뿐 아니라 현대인들에게 앞으로 살아가는 방향에 대한 해답을 내포하고 있기도 하다. 때문에 풍수를 돈과 권력에 세속화, 정치화 시키는 것은 크나큰 오류이다. 오히려 민족지리학 측면 뿐 아니라 생태학과 생명사상의 연장선에서 재해석하여 이해하여야 한다.7. 참고자료 최창조, 1997 ≪한국의 자생풍수1≫ 서울: 민음사.최창조, 1997 ≪한국의 자생풍수2≫ 서울: 민음사.최창조, 2000 ≪땅의 눈물 땅의 희

유학에서 어떤 상황에 대처할 때에 이상적으로 보는 것인 ‘중용의 상태’를 유지하는 것과 일맥상통한다.5 유교와 페미니즘의 대화유학의 여성관을 살펴보기 위해서는 논어와 맹자 그리고 역경 등이 검토되어야 할 것이다. 하지만 논어를 위시한 이들 경전이 여성문제를 다루고 있거나 여성적 시각으로 바라본 기록이 아니기에 이들 경전에서 현대적 의미의 성을 이론 범주화하여 확립된 사회운동인 페미니즘적 시각을 찾아본다든가 현대적 의미

한국교육의 평등화는 어떻게 이해되고 개선되어야 할 것인가는 우리 모두가 재고해야 할 단계이다.실지로 학교교육은 참된 인성을 개발하고 올바르고 건전한 민주시민을 양성하는 것을 목표로 하여야 하는데 명문대 졸업을 통하여 고소득 창출과 출세수단으로 학교교귱이 변질도니 것이 아쉽다. 요즘과 같이 비대면 사회가 지속되고 있어 갈수록 인간미가 실종되고 인성교육이 절실히 요구되고 있다 이를 기본적으로 교육하는 것이 절실히 요구된다.

권오봉, 『이퇴계의 실행유학』, 학사원, 1997. ․ 박영진, 『꼭 알아야 할 고전시가 200선』, 타임기획, 1997.․ 이동철, 『시조문학 산고』, 국학자료원, 1997.․ 김병국, 고전시가의 미학 탐구, 도서출판 월인, 1998.․ 정병헌 ․ 이지영, 『고전문학의 향기를 찾아서』, 도서출판 돌베개, 1998.․ 황의동, 『율곡 사상의 체계적 이해』, 서광사, 1998.․ 정재호, 『한국 시조 문학론』, 태학사, 1999.․ 변종현, 『한국고전시가강독』, 경남대학교 출판부, 2004.

한국의 여건에서 뉴미디어와 섹스의 문제를 다루는 것이 시기상조로 보는 견해는 옳지 않다. 이 분야 역시 관심의 각도에 따라 심층적인 연구가 필요하다. 헐리우드의 영화제작과 전 세계를 상대로 하는 영화 유통에 관해서도 학구적 관심이 쏠리기도 한다(Wasco, 1994). 소위 창구 효과 window effect라는 개념도 종전처럼 단순히 은막을 통해 끝나버리는 영화유통이 아니라 뉴미디어의 다매체 현상을 통해 다각적인 필름 판매가 가능해지면서 비롯되었다. 한