현대사회 보편가치의 유학적 재해석-유학과 여성

사회적으로 통합되어 있는 점을 도외시하고 우리는 다만 경제성장에 필요한 기능적, 기술적 인력 양산만을 목적으로 그 제도를 단순히 이식 성장시킨 것이다. 이로 인해 우리교육은 국가주도의 교육문제, 교육이념과 실천과의 괴리에서 비롯되는 敎育課程, 敎育方法, 敎育行政에 많은 문제점을 드러나게 되었다. 특히 학교교육이 ‘責任 있는 社會人’을 육성한다면서 입시를 위한 知識, 機能 위주의 교육에 편중되면서 보편적 가치관, 세계관을 형성

현대의 여성관1) 여권 신장을 위한 노력의 사례2) 지속되는 여성 차별의 사례2. 유학이 여성 차별적인 요소를 지니게 되는 과정1) 중국 - 유학의 정치적 이용2) 조선 - 여성 차별적인 신유학의 유입3) 유학에 나타난 여성 차별적 요소, 그에 대한 반박과 옹호3. 유학의 참된 여성관 - 차이와 연대1) 군자의 화이부동(和而不同)과 소인의 동이불화(同而不和)2) 부부유별(夫婦有別)3) 주역에서의 여성관4. 유학과 페미니즘농경사회가 시작되

유학의 여성상 목차서론본론공자이전의 여성상1) 동아시아 ‘여성’의 기원2) 상인의 모계 전통과 그 원리3) 남성 문화로의 전환과 그 동인2. 남과 여, 음과 양1) 음양 개념의 역사적 변천- 자연현상을 설명하는 초기의 음양 개념 - 춘추전국시대의 개념 변화- 한대의 음양 개념2) 음양의 본질적 관계3. 전통유교사회의 여성관1) 관념적인 유교적 여성관 - 에 드러난 공자

여성 권력의 문학적 표현이 공인된 대표적 사례로 볼 수 있는 것이다.조선 전기의 경우, 여성의 종속상태에 저항하는 기녀시조의 자의식적 반란은 매력으로 가장한 전략을 통해 수작, 기지, 상사 등으로 해석됨으로써 지배층 남성들의 영역(양반사대부들의 풍류현장)에 수용될 수 있었다. 그렇게 됨으로써 기녀시조와 사대부 시조는 풍류현장에서 동반자적 관계를 유지할 수 있었던 것이다. 그러나 사회질서의 혼란이 커진 만큼 보수화의 바람이 거세

사회적 성의식에 대해 논의해 보고자 한다. Ⅱ. 본론1. 여성영웅의 등장과 성격1) 조선 후기 시대상황과 여성의 저항의식 - 여성영웅의 등장배경『박씨전』이 창작된 시기에 대해서는 확실하게 밝혀진 바는 없으나 병자호란 이후에 창작되었다는 점을 토대로 하여 대략 17~8세기 무렵에 지어진 것으로 보는 것이 일반적이다. 16세기에는 여성에 대한 차별이 보편적이었는데, 17세기에도 이러한 인식의 틀이 견고하게 존재하고 있었던 것으로 보인다. 즉,