[한국고전문학] 방한림전

한국고소설학회,12권0호 (2001), pp.37-64윤분희, 「여성영웅소설 연구」, 한국여성문학학회,6권0호, 2001.이유경, 「고소설의 전쟁 소재와 여성 영웅 형상」, 『여성문학연구』10권, 한국여성문학 학회, 2003.이지하, 「의 특징과 소설사적 의미」, 고전문학연구 43권, 한국고전문학회, 2013.정병헌 외, 『한국의 여성영웅소설』, 태학사, 2000조희웅, 『고전소설 이본 목록』Ⅰ, 서울: 집문당, 1999.최운식, 『

방한림전」은 김기동이 김기동,『한국 고전소설연구』, 교학연구사, 1983‘영웅소설류’에 포함시켜 간단한 서지를 소개한 후, 민찬 민찬,『여성영웅소설의 출현과 후대적 변모』, 서울대 대학원, 1986에 이어 근자에 강진옥이 부분적인 언급 강진옥,「「이형경전 (이학사전)」연구」,『고소설연구』제2집, 고소설학회, 1996을 하고 있다. 또한 장시광 장시광, 「「방한림전」에 나타난 동성결혼의 의미」, 『국문학연구』제6호, 2001의 연구에 의하면 「

한국고전문학100 : 토끼전, 장끼전, 김진옥전, 홍계월전』, 서문당, 1993, p.208.라고 비난하며, 2차 군담에서 보국이 위험에 처하자 계월이 구출하며 ‘저러하고 평일에 남자라 칭하고 나를 업수이 여기더니, 언제도 그리할까.’ 위의 책 p.211.라며 자신보다 능력이 뒤떨어지면서도 무조건 남편의 권위만을 앞세워 자신을 다스리려한 보국을 지탄한다. 계월은 승리 후 보국을 또 한차례 조롱하며 힘의 우위를 확인하고, 자신의 의지에 따라 부녀자의 자리로

한국문학통사3』. 지식산업사, 1994. p532.것은 분명할 듯하다.Ⅴ. 교육적 활용 방안우리가 문학작품을 감상하는 이유는 여러 가지겠지만 고전 작품의 경우는 특히 창작당시의 시대적 환경과 그 시대에 살았던 인간의 삶을 이해하는 것이라야 작품 감상의 의의를 발견할 수 있을 것이다. 그럼으로써 현대인의 삶에 대한 이해의 폭을 넓히고, 미래의 삶을 고민하고 자신의 정체성을 확립하는데도 도움을 받을 수 있을 것이다. 그런 면에서『홍계월전』은 1

만들어 낸 것이다. 여성들도 사회진출에의 충분한 능력이 있다고 보고, 여성의 적극적 삶의 자세 진취적인 생활 양상은 미래의 무한한 가능성을 제시 하고 있는 것이다. * 참고문헌정병헌 이유경, 『한국의 여성영웅소설』, 태학사, 2000차(배)옥덕, 『백년 전의 경고-방한림전과 여성주의』, 아시아문화사, 2000안기수, 『영웅소설의 수용과 변화』, 보고사, 2006안순희, 「조선 후기 여성 영웅 소설에 나타난 여성상 연구」, 강원대 박사논문, 2006