[고전문학] 김시습의 취유부벽정기 분석
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- 목차
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1.<취유부벽정기> 작품분석
- 작품의 특징
- 소설 속 인물 관계
- 우의성 : 세조 비판
- 김시습의 갈등
- 도선 사상
- 역사적 측면 : 기자조선
2. 결론
3. 참고 문헌
- 본문내용
-
중국의 전기소설인 전등신화의 영향
공간적인 배경 : 조선 ▶ 주체의식
명혼소설 : 저승으로 간 혼이 이승으로 돌아옴
도선사상
<주제>
홍생과 선녀가 된 기자의 딸 사이에
이루어진 정신적인 사랑 ▶애정소설 + 고국의 흥망에 대한 회고의 정
홍생 = 기씨녀가 누리는 초월세계를 갈망
▶ 현실에 대한 불만에 기인
기씨녀 = 홍생의 역사에 깊은 관심
▶ 현실에 대한 관심, 참여 욕구
기자조선 : 기자가 조선에 와서 왕이 되었다.
고구려시대 : 기자에 대한 숭배의식은 있으나
그가 기자조선을 세웠다는 기록은 없음
고려 시대 : 단군조선-기자조선-위만조선 순서로 정리
기자조선을 천년 이상 지속 된 국가로 규정
ex) 김부식의 <삼국사기>와 일연의 <삼국유사>
조선 : 단군조선-기자조선-마한-신라로 계보 정리
ex)서거정 등이 엮은 사서인 <동국통감 - 외기>
기자조선에 대한 존경과 소중화주의가 더욱 강화됨
- 참고문헌
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“<醉遊浮碧亭記>연구” 공주대학교 교육대학원, 국어교육, 류성심, 2004.2
“『金鰲新話』의 方外的 特性 硏究”, 경원대학교 대학원, 국어국문학과, 박성진, 2008.8
“『매월당김시습연구』”,민족문화사, 정주동, 1961
“「금오신화고」.『한국소설연구』”형설출판사, 이기주, 1982
“『단군신화 일고찰』”, 전주대 교육대학원, 역사교육, 박병훈, 2006
“『16~17세기 조선 성리학자의 기자에 대한 인식 변천』”, 성균관대 유학대학원, 정행렬, 2001
“『금오신화의 근원적 사상 연구』” 이용호
“『금오신화의 작가의식 연구』”공주대학교 대학원, 국어국문학, 송수익, 2004, 2
“『금오신화 연구-작품에 나타난 사상을 중심으로-』”석진란, 1990.8
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